汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 65 · 大正藏 0780c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0780c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 65 · 大正藏 0780c
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我的选文

救護解其苦難。常教化講說菩薩戒救度眾生。

若父母兄弟死亡之日。請法師講菩薩戒經律。

追福資其亡者。得見諸佛生人天上。

若不爾者。犯輕垢罪。

又僧祇律云。一切道俗七眾等。

並須漉水飲用。若漉得水已使能見掌中。

細文者審悉看之。看時如大象載竹車迴頃。

知無應用。使可信者教漉。

不可信者自漉得蟲。還送本取水來處安之。

若來處遠近有池。池井七日不消者。

以蟲著中。若知水有蟲。

不得持器繩借人。若池江水有蟲。

得唱云此水有蟲。若問者。

答云。長者自看。

若知友同師者。語言。

此中有蟲。當漉水用。

又十誦律有二比丘。未曾見佛。

從北遠道共往舍衛奉見世尊。道中渴乏值有蟲水。

破戒者言。可共飲之。

持戒者言。水中有蟲何可得飲。

破戒者言。我若不飲必當渴死。

不得見佛。便飲而去。

持戒者慎護戒故不飲。遂渴乏死。

即生三十三天身得具足。先到佛所頭面禮足。

佛為說法得法眼淨。受三歸畢還歸天上。

時飲水者後到佛所。佛為四眾說法。

即披衣示金色身。汝癡人欲看我肉身。

何為不如持戒者。先見我法身智慧之身。

佛言。從今已去。

比丘若行二十里外。無漉水囊犯罪。

若自無同意伴有者聽去。又有征行軍人。

有比丘尼教化行人。人皆弓頭安漉囊。

持用濾水。官人聞奏國王。

王聞瞋之。皆欲殺却。

汝小蟲尚畏不殺。況見賊肯害之。

行人向王分疏云。小蟲若於國有害。

臣皆

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0780c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。