法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0785b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 65 · 大正藏 0785b
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我的选文聞其自說如此。時與榮同船者。
有沙門支道蘊。謹篤士也。
具見其事。後為傅亮言之。
與榮所說同。晉居士張崇晉張崇。
京兆杜陵人也。少奉法。
晉太元中苻堅既敗。長安百姓有千餘家。
南走歸晉。為鎮戍所拘。
謂為游寇。殺其男丁。
虜其子女。崇與同等五人手脚杻械。
持身出坑埋築至腰。各相去二十步。
明日將馳馬射之以為娛樂。崇慮望窮盡。
唯潔心專念觀世音。夜中械忽自破。
上得離身。因是便走遂得免脫。
崇既脚痛。同等路經一寺。
乃復稱觀世音名。至心禮拜。
以一石置前。發誓願言。
今欲過江東訴亂晉帝理此冤魂救其妻息。若心願獲果此石當分為二。
崇禮拜已石即破焉。崇遂至京師發白虎樽。
具列冤氏。帝乃悉加宥。
已為人所略賣者。皆為編戶。
智生道人目所親見。晉將軍王懿晉王懿字仲德。
太原人也。守車騎將軍世信奉法。
父苗苻堅時為中山太守。為丁零所害。
仲德與兄元德携母南歸。登陟峭嶮飢疲絕糧。
無復餘計。唯歸心三寶。
忽見一童子牽青牛。見懿等飢各乞一飯。
因忽不見。時積雨大水。
懿前望浩然不知何處為淺可得揭厲。俄有一白狼。
旋繞其前過水而返。似若引導。
如此者三。於是逐狼而渡水。
裁至膝。俄得陸路。
南歸晉朝。後自王丘尚書為徐州刺史。
嘗欲設齋。宿昔灑掃敷陳香華盛列經像。
忽聞法堂有經唄聲。清婉流暢。
懿遽往觀。見有五沙門在佛坐前。
威容偉異神儀秀出。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0785b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。