汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 65 · 大正藏 0782b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0782b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0782b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 65 · 大正藏 0782b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

別。遣使者送嘉運。

至一小澁道指令。由此路歸。

嘉運具言之。其年七月綿州人姓陳名子良暴死。

經宿而蘇。自言見東海公。

欲用為記室。辭不識文字。

別有吳人陳子良卒。公瑾亦亡。

但二人亡後。嘉運嘗與人同行於路。

忽若見官府者。嘉運色憂。

悑唯趨走。頃之乃定。

同侶問之。答曰。

而見東海公使人云。欲往益州追人仍說。

陳子良極訴君。霍司刑為君被誚讓。

君幾不免。賴君贖生之福。

故得免也。初嘉運在蜀之日。

將抉池取魚。嘉運時為人講書得絹數十匹。

因買池魚贖生。謂此也。

至貞觀中車駕在九城宮聞之。使中書侍郎岑文本就問其事。

文本錄以奏云爾。嘉運後為國子博士卒官。

76救厄篇(六五)救厄篇第七十六述意部菩薩部流水部商主部獸王部1述意部述意部第一夫慈悲弘力之施。祈福紓患之請。

誠至可感。列聖同然。

而觀世大士獨見裒聞。是以投火。

有必糜之軀。海漂無或生之命。

但瞬息之頃言念歸向。則洪海可竭。

烈火飛涼。或臨刀項上白刃不傷。

或墜墮深坑全身無損。或枷禁桎梏散誕形軀。

如是得力。備鑒難盡。

若懇誠克己必感靈徵。若浮漫惰情艱危叵救也。

2菩薩部菩薩部第二如僧伽羅剎經云。時有菩薩在山。

慈心端坐思惟不動。鳥孵頂上覺鳥在頂。

懼卵墜落身不移搖。檢坐而行彼處不動。

及鳥生翅。但

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0782b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。