汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 65 · 大正藏 0785c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0785c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 65 · 大正藏 0785c
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我的选文

懿知非凡僧。心甚歡敬。

沙門迴相瞻眄意若依然。音旨未交。

忽而竦身飛空而去。親表賓僚見者甚眾。

咸悉欣踊倍增信寤。晉嚴猛婦晉時會稽嚴猛婦。

出採薪為虎所害後亡。猛行至蒿中忽見云。

君今日行必遭不善。我當相免也。

既而俱前。忽逢一虎跳梁向猛。

婦舉手指麾。狀而遮護。

須臾有二胡人。荷戟而過。

婦因指之。虎即搏胡。

婿得免也。晉周子長晉周子長。

僑居武昌五丈浦東堈頭。咸康三年子長至寒溪浦中愁家。

家去五丈數里。合暮還五丈未達。

減一里許。先是空堈忽見四匝瓦屋當道。

門卒便捉子長頭。子長曰。

我是佛弟子。何故捉我。

吏問曰。若是佛弟子能經唄不。

子長先能誦四天王及鹿子經。便為誦之三四過。

捉故不置。知是鬼便罵之曰。

武昌癡鬼。語汝我是佛弟子。

為汝誦經數偈。故不放人也。

捉者便放。不復見屋。

鬼故逐之。過家門前。

鬼遮不得入門。亦不得作聲。

而心將鬼至寒溪寺中過。子長便擒鬼胸。

復罵曰。武昌癡鬼。

今當將汝至寺中和尚前了之。鬼亦擒子長胸。

相拕度五丈塘西行。後諸鬼謂捉者曰。

放為西將牽我入寺中。捉者已放。

子長故復語後者曰。寺中正有道人輩。

乃未肯畏之。後一鬼小語曰。

汝近城東看道人面。何以得敗。

便共大笑。子長比達家三更盡。

宋沙門竺慧慶宋沙門竺慧慶。廣陵人也。

經行修明。元嘉十二年荊楊大水。

川陵如一。慧將入廬山。

船至小。而暴風忽起。

同旅已得依浦。唯

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0785c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。