汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 65 · 大正藏 0786a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0786a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 65 · 大正藏 0786a
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我的选文

慧慶舫未及得泊。飄颺中江。

風疾浪踊靜待淪覆。慶正心端念誦觀世音經。

洲際之人望見其舫。迎飈截流。

如有數十人牽挽之者。徑到上岸。

一舫全濟。宋沙門釋曇無竭宋元嘉初中。

有黃龍沙彌曇無竭者。誦觀世音經。

淨修苦行。與諸徒屬二十五人往尋佛國。

備經荒儉貞志彌堅。既達天竺舍衛路。

逢山象一群。竭齎經誦念稱名歸命。

有師子從林中出。象驚奔走。

後有野牛一群鳴吼而來。將欲加害。

竭又如初歸命。有大鷲飛來。

牛便驚散。遂得剋免。

宋沙門釋法進宋高昌有釋法進。或曰道進。

姓唐。涼州張掖人。

幼而精苦習讀。有超邁之德。

為沮渠蒙遜所重。遜卒于景環為胡寇所破。

問進曰。今欲轉掠高昌。

為可剋不。進曰必捷。

但憂災餓耳。迴軍即定。

後三年景環卒。弟安周續立。

是歲荒餓。死者無限。

周既事進。進屢從求乞。

以賑貧餓。國蓄稍竭。

進不復求。乃淨洗浴取刀鹽。

至深窮窟餓人所聚之處。次第授以三歸。

便掛衣鉢著樹。投身餓者前云。

施汝共食眾雖飢困猶義不忍受。進即自割肉柱鹽以啖之。

兩股肉盡心悶不能自割。因語餓人云。

汝取我皮肉猶足數日。若王使來必當將去。

但取藏之。餓者悲悼無能取者。

須臾弟子來至。王人復到。

舉國奔赴號噭相屬。因轝之還宮。

周勅以三百斛麥以施飢者。別發倉廩以賑貧民。

至明晨乃絕。出城北闍維之。

煙焰衝天七日乃歇。屍骸都盡唯舌不爛。

即於其處起塔三層。樹碑于右。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0786a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。