法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0783b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 65 · 大正藏 0783b
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我的选文即便入水作如是言。南無過去寶勝如來。
十號名字。復為是魚解說如是甚深妙法十二因緣。
爾時流水及子還家。復於後時賓客醉臥。
爾時其地卒大震動。時十千魚同日命終。
即生忉利天。既生天已思念報恩。
爾時十千天子從忉利天下至長者家。時長者子在樓上睡。
是十千天子。以十千真珠天妙瓔珞置其頭邊。
復以十千置其足邊。復以十千置右脇邊。
復以十千置左脇邊。雨曼陀羅華。
摩訶曼陀羅華。積至于膝。
種種天樂出妙音聲。閻浮提中有睡眠者。
皆悉覺寤。流水長者亦從睡寤。
是十千天子於空游行。於王國內皆雨天華。
復至澤池復雨天華。便從此沒還忉利宮。
4商主部商主部第四如大悲經云。佛告阿難。
過去之世有大商主。為採寶故將諸商人入於大海。
彼所乘船眾寶悉滿。至海中間其船卒壞。
時彼商人心懷悑畏極生憂惱。其中或有得船版者。
或有浮者。有命終者。
我於爾時作彼商主。在大海中。
用以浮囊安隱而度。時有五人呼商主言。
大士商主唯願惠施我等無畏。說是語已。
爾時商主即告之言。諸丈夫勿生。
悑畏。我令汝等從此大海安隱得度。
阿難。彼時商主身帶利劍。
而作是念。大海之法不居死屍。
如其我今自捨身命。此諸商人必能得度大海之難。
作是念已。即喚商人。
置己身上令善捉持。彼諸商人有騎背者。
有抱肩者。有捉髀者。
爾時商主為欲施彼無悑畏故。興大悲心
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0783b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。