法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0732b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 59 · 大正藏 0732b
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我的选文無勝比丘與善多交通。不以道法供養。
自以恩愛供養耳。佛語舍利弗。
爾時常歡比丘者則我身是。善多婦者今婆羅門女名旃沙是。
我於爾時無故誹謗無勝羅漢。以是罪緣。
無數千歲墮在地獄受諸苦痛。今雖得佛。
以餘殃故為多舌童女。舞杅起腹來至我前曰。
沙門何以不自說家事。乃說他事。
為汝今日獨自歡樂。不知我苦。
汝先共我通使我有身。今當臨月。
事須蘇油養於小兒。盡當給我。
爾時眾會皆低頭默然。時釋提桓因侍後執扇。
以神力化作一鼠。入其衣裏齧於舞杅。
忽然落地。爾時四部弟子及六師徒眾。
見杅墮地皆大歡喜。揚聲稱慶欣笑無量。
皆同罵曰。汝死赤吹罪物。
何能興此惡意誹謗清淨無上正真。此地無知乃能容載如此惡物耶。
諸眾各說是時。地即劈裂火焰踊出。
女便墮中徑至阿鼻大泥犁中。大眾見女現身墮泥犁中。
阿闍世王便大驚恐。衣毛為竪。
即起叉手長跪白言。此女所墮今在何處。
佛答。大王。
此女所墮名阿鼻泥犁。闍王復問。
此女不殺人。亦不偷盜。
妄語何因便墮阿鼻耶。佛語闍王。
我所說緣法。有上中下身口意行。
闍王復問。何者為重。
何者為中。何者為下。
佛語闍王。意行最重。
口行處中。身行在下。
王復問佛。佛答王曰。
身行麁現。此事可見。
口行耳聞。此二事者世間聞見。
意行發念無見聞者。此是內事。
眾行為意釘所繫縛。如人欲行身三殺盜婬慾。
發口之四過妄言綺語惡口兩舌。先心計挍然後施行。
是故繫於意釘不在身口也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0732b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。