汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 59 · 大正藏 0732b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0732b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 59 · 大正藏 0732b
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我的选文

無勝比丘與善多交通。不以道法供養。

自以恩愛供養耳。佛語舍利弗。

爾時常歡比丘者則我身是。善多婦者今婆羅門女名旃沙是。

我於爾時無故誹謗無勝羅漢。以是罪緣。

無數千歲墮在地獄受諸苦痛。今雖得佛。

以餘殃故為多舌童女。舞杅起腹來至我前曰。

沙門何以不自說家事。乃說他事。

為汝今日獨自歡樂。不知我苦。

汝先共我通使我有身。今當臨月。

事須蘇油養於小兒。盡當給我。

爾時眾會皆低頭默然。時釋提桓因侍後執扇。

以神力化作一鼠。入其衣裏齧於舞杅。

忽然落地。爾時四部弟子及六師徒眾。

見杅墮地皆大歡喜。揚聲稱慶欣笑無量。

皆同罵曰。汝死赤吹罪物。

何能興此惡意誹謗清淨無上正真。此地無知乃能容載如此惡物耶。

諸眾各說是時。地即劈裂火焰踊出。

女便墮中徑至阿鼻大泥犁中。大眾見女現身墮泥犁中。

阿闍世王便大驚恐。衣毛為竪。

即起叉手長跪白言。此女所墮今在何處。

佛答。大王。

此女所墮名阿鼻泥犁。闍王復問。

此女不殺人。亦不偷盜。

妄語何因便墮阿鼻耶。佛語闍王。

我所說緣法。有上中下身口意行。

闍王復問。何者為重。

何者為中。何者為下。

佛語闍王。意行最重。

口行處中。身行在下。

王復問佛。佛答王曰。

身行麁現。此事可見。

口行耳聞。此二事者世間聞見。

意行發念無見聞者。此是內事。

眾行為意釘所繫縛。如人欲行身三殺盜婬慾。

發口之四過妄言綺語惡口兩舌。先心計挍然後施行。

是故繫於意釘不在身口也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0732b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。