法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0729a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 59 · 大正藏 0729a
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我的选文婬女。名曰鹿相。
端正姝好。時淨眼語鹿相曰。
當詣園中共相娛樂。女曰可爾。
鹿相便歸莊嚴衣服。即共嚴駕至園娛樂經於日夜。
淨眼貪心當殺此女取其衣服。復念殺已當云何藏之。
時此園中有辟支佛。名樂無為。
去其不遠伺乞食後。埋其廬中持衣而去。
誰知我處。念已殺埋平地如故。
乘車而去。從餘門入城。
爾時國王名梵達。國人不見鹿相。
遂徹國王。王召群臣。
遍城求之不得。往到園廬搜索得屍。
諸臣語無為曰。已行不淨胡為復殺。
辟支默然不答。如此至三不答。
辟支便手脚著土。此是先世因緣故。
眾臣便反縛辟支栲打問辭。樹神現半身語眾人曰。
汝莫栲打此人。眾臣曰。
何以不打。神曰。
此無是法。終不行非。
諸臣雖聞不肯聽用。持詣王所。
王聞瞋恚。勅諸臣等急縛驢馱打鼓遍巡。
出城南門將至樹下。計矛鍼之。
貫著竿頭。極弓射之。
若不死者便破其頭。諸臣受教。
國人皆怪。或信不信眾人悲傷。
於時淨眼在破牆中。藏聞眾人言。
盜視逐行。見已念言。
此道人枉死。念已走趣。
大眾並喚。上官莫困殺此人。
是我殺耳。願放道人縛我治罪。
諸官皆驚曰。何能代他受罪。
即共解辟支。便縛淨眼反縛如前。
諸上官等皆向辟支佛作禮懺悔。我等愚癡。
無故枉困道人。當以大慈原赦我罪莫令將來受此重殃。
如是至三。辟支不答。
辟支佛念不宜更復重入波羅奈城乞食。我宜眾前取滅度耳。
便於眾前踊昇虛空。於中往反坐臥住立作十八變。
一腰以下出煙腰以上出火。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0729a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。