法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0731b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 59 · 大正藏 0731b
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我的选文續止痛。耆婆出百千價㲲。
用裹佛足。以手摩足。
以口嗚之。曰願佛老壽此患早除。
一切眾生長夜之苦。亦得解脫。
即起禮佛於一面住。佛於是為王及一切眾會說四諦法。
六十比丘得漏盡意解。萬一千人得法眼淨。
復有百千諸天展轉相告。皆來慰佛。
說偈讚已。禮佛而去。
佛語舍利弗。往昔無數阿僧祇劫前有兩部賈客。
各有五百人在波羅柰國。各合資財嚴船度海。
乘風徑往。即至寶渚。
渚上豐饒。衣被飲食及妙婇女。
種種龍寶無物不有。一部賈客語眾人曰。
我等所求已獲今當住此以五欲自娛。第二薩薄告其部眾。
不應於此久住。是時空中有天女。
慈愍此輩。便於空中語眾賈曰。
此間雖有財寶婇女衣食不足久住。却後七日此地皆當沒水。
語訖化去。復有魔女欲使沒盡。
諫之不去。前天所說水當沒此。
皆是虛妄。不足可信。
說已化去。第一薩薄不信天告。
樂住不去。第二薩薄懼水不住。
却後七日如前天言水滿其地。先嚴辦船未至之日。
所將部眾即得上船。第一薩薄先不嚴船。
水至之日與嚴治者。著矛持杖共相格戰。
第二薩薄以鑹矛刺第一薩薄脚徹過。即便命終。
佛語舍利弗。汝知第一薩薄者今提婆達是。
第二薩薄者則我身是。爾時第一賈客眾五百人者。
則今提婆達五百弟子是。爾時第二賈客五百眾者。
則今五百羅漢是。爾時第一天女者。
則今舍利弗是。爾時第二天女者。
則今名滿月比丘婆羅門弟子。是佛語舍利弗。
我往昔作薩薄。貪財分死。
度海與
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0731b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。