汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 59 · 大正藏 0731a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0731a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 59 · 大正藏 0731a
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我的选文

起已禮佛足。摩拭嗚佛脚足。

啼泣墮淚。佛以是脚行至樹下降魔。

上至三十三天為母說法。世尊金剛之身。

作何因緣為木所害。佛語阿難。

且止勿啼。世間因緣輪轉生死有是苦患。

阿難問佛。今者瘡痛增損何如。

佛語阿難。漸有降損。

舍利弗及諸比丘來禮佛。問答亦復如是。

佛語比丘。且止莫啼。

我乃先世自造此緣。要當受之。

無可逃避。此對非父非母所作。

亦非天王沙門等。佛自造自受。

諸漏已盡得神通者。各自默然。

思惟往日曾所說偈曰。世人所作行或作善惡事此行還歸身終不朽敗亡時耆婆阿闍世王等。

聞佛為木槍刺脚。從床悶死墮地良久乃蘇。

舉宮驚怖。王起啼泣勅諸臣曰。

速疾嚴駕欲至佛所。諸臣受教即便嚴駕上車出城。

城內四姓宗族士女百千圍繞。共至佛所。

佛右脇側臥。王禮佛已。

手捉佛足摩抆口嗚。世尊瘡痛寧有損不。

佛慰王已。命王使坐。

王言。我從如來所聞佛身金剛不壞。

今者何為木槍所刺耶。佛告王曰。

一切諸法皆為緣對。我身雖是金剛非木槍能壞。

此宿對所壞。即說頌曰。

世人所為作各自見其行行善得善報行惡得惡報是故大王。當捨惡從善。

愚騃不學問。未識真道者。

戲笑輕罪復當號泣。不可以戲作罪後受大殃。

王語耆婆。汝合好藥洗瘡呪治。

必令時差。耆婆曰諾。

耆婆即便禮佛洗足安藥。後

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0731a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。