汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 59 · 大正藏 0732a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0732a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 59 · 大正藏 0732a
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我的选文

不敢覆藏。時二十人即得正解及四萬人亦得正解。

是故如來示佉達羅刺刺足。是名如來方便。

7佛被提婆達擲石出血緣佛被提婆達擲石出血緣第七興起行經云。佛告舍利弗。

往昔過去世。時於羅閱城有長者。

名曰須檀。大富多饒財寶產業備足。

子名須摩提。其父須檀奄然命終。

摩提異母弟名修耶舍。摩提心念。

我當云何設計不與耶舍財分。唯當殺之。

乃得不與。摩提語耶舍云。

大弟共詣耆闍崛山上論說去來。耶舍曰。

可爾。摩提即執弟手上山。

將至絕高。便推崖底以石𢈹之。

便即命絕。佛語舍利弗。

汝知爾時長者須檀者。則今父王真淨是也。

爾時子須摩提者。則我身是。

弟修耶舍者。則今提婆達多是。

佛語舍利弗。我於爾時以貪財害弟。

以是罪故無數千歲在地獄燒煮。為鐵山𢈹壓。

爾時殘緣。今雖得佛不能免此宿對。

我於耆闍崛山經行。為提婆達舉崖石長六丈廣三丈。

以擲佛頭。山神名金埤羅。

以手接石。石邊小片迸墮中佛脚大拇指。

即破血出。8佛被婆羅門女旃沙舞杅謗佛緣佛被婆羅門女旃沙舞杅謗佛緣第八興起行經云。

佛告舍利弗。往昔阿僧祇劫前。

有佛名盡勝如來。有兩種比丘。

一種名無勝。一種名常歡。

無勝比丘得六神通。常歡比丘結使未除。

爾時波羅柰城有長者。名大愛。

資財無極。婦名善多。

端正無比。兩種比丘。

往來其家。以為檀越。

善多婦者供養無勝比丘。四事無乏。

常歡微薄。因此妬嫉橫生誹謗言。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0732a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。