汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 59 · 大正藏 0730b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0730b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 59 · 大正藏 0730b
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我的选文

寶。剎帝便不盡力令其屈伏。

二人俱得皆受王賞。於時婆羅門竟不報剎帝。

到後節日復來相撲。還復相求如前相許。

剎帝復饒不撲。得賞如上。

如是至三不報。後節復會。

婆羅門重語剎帝曰。前後所許當一時併報。

剎帝心念。此人比數欺我。

既不報我。又侵我分。

我今日當使其消。便干笑語曰卿誑我滿三。

今不用卿物。便右手捺項。

左手捉跨腰。兩手蹴之。

挫折其脊如折甘蔗。擎之三旋使眾人見。

然後撲地即死。王及群臣皆大歡喜。

賜金錢十萬。佛語舍利弗。

爾時剎帝者則我身是。婆羅門者提婆達是。

我於爾時以貪恚故撲殺力士。以是因緣墮地獄中經數千歲。

今雖成佛諸漏已盡。爾時殘緣今故有此脊痛之患也。

6佛被木搶刺脚緣佛被木槍刺脚緣第六興起行經云。佛在羅閱祇竹園精舍。

與大比丘僧五百人俱。晨旦著衣持鉢。

與五百比丘僧及阿難。共入祇城乞食。

家家遍至。見此里中有破剛木一片木長尺二。

於佛前立。佛便心念。

此是宿緣。我自作是。

固當受之。眾人聞見皆共聚觀。

大眾見之驚愕失聲。佛復心念。

今當現償宿緣之報。使眾人見信解殃對不敢造惡。

佛便踊在虛空。去地一仞。

木槍逐佛。亦高一仞於佛前立。

佛復上二仞四仞乃至七仞。槍亦高隨上七仞。

世尊復上高一多羅。此槍亦高一多羅。

佛復上乃至十多羅。槍亦隨上立於佛前。

佛復上高七里。乃至上七由延。

槍亦隨之。佛於空中化作青石。

厚六由延。廣縱十二由延。

佛於上

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0730b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。