汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 18 · 大正藏 0422b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0422b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 18 · 大正藏 0422b
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我的选文

絕。唐蓬州縣丞劉弼唐貞觀元年。

蓬州儀龍縣丞劉弼。前任江南縣尉時。

忽有一鳥於弼房前樹上鳴。土人云。

是惡鳥不祥之聲。家逢此鳥殺之不疑。

劉弼聞懼。思念欲修功德禳之。

不知何福為勝。夜夢一僧徧讚金剛般若經令讀誦百遍。

依命即讀。滿至百遍。

忽有大風從東北而來。拔此鳥樹隔舍遙擲巷裏。

其拔處坑。縱廣一丈五尺。

過後看其風來處。小枝大草並隨風迴靡。

風止還起如故。知經力不可思議。

唐洛州人賈道羨唐雒陽賈道羨。博識多聞尤好內典。

貞觀五年為青州司戶參軍事。為公館隘窄無處置經。

乃以繩繫書案兩脚。仰懸屋上。

置內經六十卷。坐臥其下習讀忘倦。

日久繩爛。一頭遂絕。

案仍儼然不落。亦不傾動。

如此良久人始接取。道羨子為隰州司戶。

說之云爾。唐吳郡人陸懷素唐吳郡陸懷素家。

貞觀二十年失火屋宇總焚。爰及精廬並從煙滅。

有一函金剛般若波羅蜜經獨存。經函及褾軸並盡。

唯有經字竟不被燒。爾時人聞者莫不驚歎。

懷素即高陽許仁則前妻之兄。仁則當時目覩。

於後具自言之。唐河內司馬喬卿唐前大理司直河內司馬喬卿。

天性純謹有志行。到永徽中為楊州戶曹。

丁母憂居喪毀瘠。刺心上血寫金剛般若經一卷。

未幾於廬上生芝草二莖。經九日長尺有八寸。

綠莖朱蓋日瀝汁一升。傍人食之味甘如蜜。

去而復生。如此數四。

喬卿同寮數人。並向餘令陳說。

天下士人多共知之。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0422b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。