汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 18 · 大正藏 0419a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0419a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 18 · 大正藏 0419a
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我的选文

優先達時共知聞。以齊武平三年。

從并向鄴行達艾州失道。尋徑入山暮宿巖下。

室似人居逈無所見。寶端坐室前上觀松樹。

見有衡枝懸磬。去地丈餘。

夜至二更有人身服草衣從外而至。口云。

此中何為有俗氣寶即具述設敬。與共言議。

問寶云。即今何姓統國。

答曰。姓高氏。

號齊國。寶問曰尊師山居早晚。

曰吾後漢時來。長老得何經業。

寶恃己誦博頗以自矜。山僧曰。

修道者未應如此。欲聞何經為誦之。

寶曰。樂聞華嚴。

僧即少時誦之。便度聲韻諧暢非世所聞。

更令誦餘經率皆如此。寶驚歎曰。

何因大部經文倏然即度。報曰。

汝是有作心。我是無作心。

夫忘懷於萬物者。彼我自得矣。

寶知為異神也。求哀乞住。

山僧曰。國中利養召汝何能自安。

且汝情累未遣住亦無補。至晚捨去。

寶返尋行跡不知去處。寶自躬責為人。

後達鄴敘之。梁居士何規梁有廣州南海郡人何規。

以歲次協洽月呂黃鍾。天監十四年十月二十三日。

採藥於豫章胡翼山。幸非放子逐臣。

乃類尋仙招隱。登峯十所里。

屑若有來。將循曲陌先限清㵎。

或如止水。乍有潔流方從揭厲。

且就褰攬。未濟之間忽不自覺。

見㵎之西隅有一長者。語規勿渡。

規於時即留。其人面色正青。

徒跣捨屨。年可八九十。

面已皺𣫍。鬚長五六寸。

髭半於鬚耳聳過於眉。眉皆下被。

眉之長毛長二三寸。隨風相靡。

脣色甚赤語響而清。手爪正黃。

指毛亦長二三寸。著布帔下赭布泥洹僧手捉書一卷遙投與規。

規即奉持望

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0419a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。