汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 18 · 大正藏 0421a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0421a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 18 · 大正藏 0421a
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我的选文

驚駭不知來處。推尋蹤迹遠自西。

山崩崖倒漂送來此。於是遠近歎服。

自非福力孰感神助。苑乃使匠擇取其木。

餘皆分與邑里。邑里喜愧而助造堂宇。

頃之畢成。如其志焉。

苑所造石經已滿七室。以貞觀十三年卒。

弟子猶繼其功。殿中丞相李玄獎大理丞采宣明等。

皆為臨說云。臨至十九年從駕幽州。

親問鄉人皆同不虛。唐沙門釋道積唐釋道積。

至貞觀初。住益州福成寺誦通涅槃。

淨衣澡浴自為常式。慈愛兼濟固其深心。

終于五月。炎氣欝熱而屍不腐臭。

百有餘日跏坐如初。道俗莫不喜賞。

唐釋道裕唐釋道裕者。不測所住。

游行醴泉山原誦法華為業。乃數千遍。

至貞觀年因疾將終。告友人慧廓禪師曰。

比雖誦經意望有驗。若生善道舌根不朽可為埋之十年發出。

若舌朽滅知誦無功。若舌如初為起一塔生俗信敬。

言訖而終。至十一年依言發之。

身肉都盡唯舌不朽。一縣士女咸共戴仰。

乃函盛舌本起塔於甘谷岸上。唐郊南史呵誓唐郊南福水之陰。

有史村史呵誓者。誦法華經。

名充令史。往還步涉生不乘騎。

以依經云哀愍一切故也。病終本邑。

香氣充村道俗驚怪。而莫測其緣。

終後十年其妻又殞。乃發塚合葬。

見其舌根如本生肉。乃收葬斯徒眾矣。

唐隆州令狐元軌唐貞觀五年。有隆州巴西縣令狐元軌者。

信敬佛法欲寫法華金剛般若涅槃等。無由自撿。

憑彼上抗禪師撿挍。抗乃為在寺如法潔

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0421a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。