法苑珠林
当前为 0420c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0420c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 18 · 大正藏 0420c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文見之。神問名。
曰一人已生人間。一人在獄。
罪重不可喚來。師就見可也。
僧聞甚悅。因起出。
不遠而至一所。多見廟獄火燒光焰甚盛。
神將僧入一院。遙見一人在火中。
號呼不能言。形變不復可識。
而血肉燋臭令人傷心。此是也。
師不欲歷觀耶。僧愁愍求出。
俄而至廟。又與神坐。
因問欲救同學有得理耶。神曰。
可得。能為寫法華經者便免。
既而將曙神辭僧入堂。旦而廟令視僧不死怪異之。
僧因為說。仍即為寫法華經一部。
經既成莊嚴畢。又將就廟宿。
其夜神出如初。歡喜禮拜慰問來意。
以事告之。神曰。
弟子知之師為寫經。始書題目彼已脫免。
今又出生在人間也。然此處不潔不可安經。
願師還將送向寺。言訖久之。
將曉辭訣而去。送經於寺。
杭州別駕張德言。前任兗州具知其事。
唐沙門釋智苑唐幽州沙門釋智苑。精練有學識。
隋大業中。發心造石一切經藏以備法滅。
既而於幽州西山鑿巖為石室。即磨四璧而以寫經。
又取方石別更磨寫藏諸室內。每一室滿即以石塞門。
融鐵錮之。時隋煬帝幸涿郡。
內史侍郎蕭瑀皇后弟也。性篤信佛法以其事白后。
后施絹千匹及餘錢物以助成之。瑀施絹五百匹。
朝野聞之爭共捨施。故苑得遂功。
苑甞以役匠既多道俗奔湊。欲於巖前造木佛堂并食堂寢室。
而念木瓦難辦。恐繁費經物。
故未能起作。一夜瀑雨雷震山。
明旦既晴。乃見山下有大木松柏數千萬。
為水所漂流積道次。山東少材木松柏尤希。
道俗
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0420c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。