汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 18 · 大正藏 0422a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0422a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 18 · 大正藏 0422a
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我的选文

唐邢州司馬柳儉唐邢州司馬柳儉。隋大業十年任岐州岐陽宮監。

至義寧元年。為李密來抂被牽引。

在大理寺禁。儉常誦金剛般若經。

下有兩紙未遍。于時不覺眠。

夢見一婆羅門僧。報云。

檀越宜早誦經遍。即應得出。

儉時忽寤。勤誦不懈。

便經二日。至日午時忽有勅喚。

令儉釋禁。將向朝堂奉勅放免。

又儉別時夜靜房外誦經。至於三更忽然聞有異香。

儉尋香及問家人。處處求香來處不得。

然常誦念晝夜無廢。至於終日計得五千餘遍。

唐遂州人趙文信唐遂州人趙文信。至貞觀元年暴死。

三日後還得蘇。即自說云。

初死之日。被人遮擁驅逐將行。

同伴十人。並共相隨至閻羅王所。

其中見有一僧。王先喚師。

問云。師一生已來修何功德。

師答云。貧道從生已來唯誦金剛般若。

王聞此語。忽即驚起合掌讚言。

善哉善哉。師審誦般若。

當得昇天出世。何因錯來至此。

王言未訖。忽有天衣來下引師上天去。

王後喚遂州人前。汝從生已來修何功德。

其人報王言。臣一生已來不修佛經。

唯好庾信文章集錄。王言。

其庾信者是大罪人。現此受苦。

汝見庾信頗曾識不。其人報云。

雖讀渠文章然不識其人。王即遣人引出庾信令示其人。

乃見一龜。身一頭多。

龜去少時現一人來。口云。

我是庾信。為生時好作文章。

妄引佛經雜糅俗書誹謗佛法。謂言不及孔老之教。

今受罪報龜身苦也。此人活已。

具向親說。遂州之地人多好獵採捕蟲魚。

遠近聞見者。共相鑒誡永斷殺業。

各發誠心受持般若。迄今不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0422a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。