法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0419b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 18 · 大正藏 0419b
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我的选文禮三拜。語規可以此經與安安王。
兼言王之姓字。此經若至宜作三七日齋。
若不曉齋法可問下林寺副公。副法師者。
戒行精苦恬憺無為遺嗜欲等豪賤。蔬藿自充禪寂無怠。
此長者言畢便去。行十餘步間忽然不覩。
規開視卷內。題名為慧印三昧經。
經旨以至極。法身無相為體。
理出百非義逾名相。寂同法相妙等真如。
言其慧照。比理有若全印心冥凝寂。
故以三昧為名。周高祖武帝周祖滅法經籍從灰。
以後年中忽見空中如囷大者有五六。飛上空中極目不見。
全為一段隨風飄飄上下。朝宰立望不測是何。
久乃翻下墮上土牆。視乃是大品經之十三卷。
陳楊州嚴恭陳楊州嚴恭者本是泉州人。家富於財而無兄弟。
父母愛慕言無所違。陳太建初。
恭年弱冠請於父母。願得五萬錢。
往楊州市易。父母從之。
恭船載物而下。去楊州數十里。
江中逢一船載黿。將詣市賣之。
恭念黿當死。因請贖之。
謂黿主曰。我正有五萬錢。
願以贖之。黿主喜取錢。
付黿而去。恭盡以黿放江中。
而空船詣楊州。其黿主別恭行十餘里。
船沒而死。是日恭父母在家。
昏時有烏衣客五十人詣門寄宿。并送錢五萬付恭父母曰。
公兒楊州附此錢歸。願依數受也。
父怪愕恭死。因審之。
客曰。兒無恙。
但不須錢故附歸耳。恭父受之。
記是本錢。而皆小濕。
留客為設食。客止明旦辭去。
後月餘日恭還家。父母大喜。
既止而問附錢所由。恭答無之。
父母說客形狀及付錢月日。乃贖黿之日。
於是知
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0419b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。