法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0419c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 18 · 大正藏 0419c
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我的选文五十客皆所贖黿也。父子驚歎。
因共往楊州起精舍。專寫法華經。
遂徙家向楊州。其家轉富。
大起房廊為寫經室。莊嚴清淨供給豐厚。
書生常數十人。楊州道俗共相崇敬。
號為嚴法華。甞有親知從貸經錢一萬。
恭不獲已與。貸者受錢以船載歸。
中路船傾。所貸之錢落水。
而船沒人不被溺。是日恭入錢庫見一萬錢。
濕如新出水。恭甚怪之。
後見前貸錢人。乃知濕是所貸者。
又有商人至宮亭湖。於神廟所祭酒食并上物。
其夜夢神送物還之。謂曰。
倩君為我持此錢奉嚴法華以供經用。旦而所上神物皆在其前。
於是商人歎異送達恭處。而倍加厚施。
其後恭至市買經紙少錢。忽見一人。
持錢三千。授恭曰。
助君買紙。言畢不見而錢在。
其怪異如此非一。開皇末恭死。
子孫傳其業。隋季盜賊至江都。
皆相與約。勿入嚴法華里。
里人賴之獲全其家。至今寫經不已。
州邑共見。京師人士並悉知委。
隋初楊州僧亡名隋開皇初有楊州僧忘其本名。誦通涅槃自矜為業。
歧州東山下村中沙彌誦觀世音經。二俱暴死。
心下俱暖同至閻羅王所。乃處沙彌金高座甚恭敬之。
處涅槃僧銀高座敬心不重。事訖勘問二俱餘壽。
皆放還。彼涅槃僧情大恨恨。
恃所誦多。問沙彌住處。
於是兩辭各蘇所在。彼從南來至歧州。
訪得具問所由。沙彌言。
初誦觀音。別衣別所燒香呪願然後乃誦。
斯法不怠更無他術。彼謝曰。
吾罪深矣。所誦涅槃威儀不整。
身口不淨救忘而
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0419c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。