汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 18 · 大正藏 0418a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0418a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 18 · 大正藏 0418a
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我的选文

心喜。開門見一年少著單𢂿衣。

先所不識。又非人時。

疑其神異。便長跪受經。

要使前坐。年少不進。

斯夜當來聽經。比道人出忽不復見。

香氣遍一宅中。既而視之乃是密經也。

道俗驚喜。密經先在厨中緘鑰甚謹。

還視其鑰儼然如故。於是村中十餘家。

咸皆奉佛益敬愛璫。璫遂出家字曇嶷。

諷誦眾經至二十萬言云。晉居士謝敷晉謝敷字慶緒。

會稽山陰人也。鎮軍將軍輶之兄子也。

少有高操隱于東山。篤信大法精勤不勌。

手寫首楞嚴經。當在都白馬寺中。

寺為災所延。什物餘經並成煨燼。

而此經正燒紙頭界外而已。文字悉存無所毀失。

敷死時友人疑其得道。及聞此經彌復驚異。

至元嘉八年。河東蒲阪城中大災火。

火自河飛至不可救滅。虜戍民居無不盪盡。

唯精舍塔寺並得不焚。里中小屋有經像者。

亦多不燒。或屋雖焚毀。

而於煨燼之下。時得全經。

紙素如故。一城歎異相率敬信。

晉沙門釋道安東晉孝武之前常山沙門釋道安者。經石趙之亂。

避地于襄陽。注般若道行密迹諸經。

析疑甄解二十餘卷。恐不合理乃誓曰。

若所說不違理者。當見瑞相。

乃夢見胡道人頭白眉長。語安曰。

君所注經殊合道理。我不得入泥洹住在西域。

當相助弘通可時時設食也。後十誦律至。

遠公云。昔和上所夢乃是賓頭盧也。

於是立坐飯之。遂成永則。

晉沙門釋僧靜西晉蜀郡沙門靜僧。生小出家。

以苦行致目。為蜀三賢寺主誦法華經。

尋常山中誦經時

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0418a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。