汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 18 · 大正藏 0421b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0421b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 18 · 大正藏 0421b
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我的选文

淨寫了裹󰭛。還歧州莊所。

經留在莊。并老子五千文同在一處。

忽為外火延燒。堂是草覆一時灰蕩。

軌于時任憑翊縣令。家人相命撥灰覓金銅軸。

既撥灰開其內諸經宛然如故。潢色不改。

唯箱袠成灰。又覓老子。

便從火化。于時開見之者。

鄉林遠近莫不嗟異。其金剛般若經一卷。

題字焦黑。訪問所由。

乃初題經時有州官能書。其人雜食行急不獲潔淨。

直爾立題便去。由是色焦。

其人現在。瑞經亦存。

京師西明寺主神察。目驗說之。

唐沙門釋曇韻唐釋曇韻禪師。定州人。

游至隰州。行年七十。

隋末喪亂隱于離石北千山。常誦法華經。

欲寫其經無人同志。如此積年。

忽有書生無何而至。云所欲潔淨寫經並能為之。

於即清旦食訖。入浴著淨衣。

受八戒入淨室。口含檀香燒香懸幡。

寂然抄寫。至暮方出。

明又如先。曾不告倦。

及經寫了如法奉䞋。相送出門斯須不見。

乃至裝潢一如正法。及至誠受持讀誦七重裹結。

一重一度。香水洗手初無暫廢。

後遭胡賊。乃箱盛其經置高巖上。

經年賊靜。方尋不見。

周章窮覓乃於巖下獲之。箱巾糜爛。

撥朽見經如舊鮮好。唐益州書生荀氏唐益州西北新繁縣西四十里許有王李村。

隋時有書生。姓荀氏。

在此教學。大工書而不顯迹。

人欲其書終不肯出。乃敺之亦不出。

遂以筆於前村東空中四面書金剛般若經。數日便了云。

此經擬諸天讀之。人初不覺其神也。

後忽雷雨大注。牧牛小兒於書經處住。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0421b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。