法苑珠林卷 18 · 大正藏 0418b

至。夜每感虎來蹲前聽。部訖乃去。常至諷至zhì。夜yè每měi感gǎn虎hǔ來lái蹲dūn前qián聽tīng。

部bù訖qì乃nǎi去qù。常cháng至zhì諷fěng詠輒見左右四人為侍。年雖衰老而翹勤彌詠yǒng輒zhé見jiàn左zuǒ右yòu四sì人rén為wéi侍shì。

年nián雖suī衰shuāi老lǎo而ér翹qiáo勤qín彌mí勵。遂終其業云。勵lì。遂suì終zhōng其qí業yè云yún。

魏沙門朱士行前魏廢帝甘露五年。沙門朱士行者。講小品魏wèi沙shā門mén朱zhū士shì行xíng前qián魏wèi廢fèi帝dì甘gān露lù五wǔ年nián。沙shā門mén朱zhū士shì行xíng者zhě。

講jiǎng小xiǎo品pǐn經。恨章句未盡。以此年往西域尋求獲之。彼經jīng。恨hèn章zhāng句jù未wèi盡jìn。

以yǐ此cǐ年nián往wǎng西xī域yù尋xún求qiú獲huò之zhī。彼bǐ有留難不許東行。士行執經王庭曰。必大法有yǒu留liú難nán不bù許xū東dōng行xíng。

士shì行xíng執zhí經jīng王wáng庭tíng曰yuē。必bì大dà法fǎ不傳當從火化。便以貝葉經投火一無所損。不bù傳chuán當dāng從cóng火huǒ化huà。

便biàn以yǐ貝bèi葉yè經jīng投tóu火huǒ一yī無wú所suǒ損sǔn。舉國敬異。便放達東夏。即放光經是也。年舉jǔ國guó敬jìng異yì。

便biàn放fàng達dá東dōng夏xià。即jí放fàng光guāng經jīng是shì也yě。

年nián八十亡。依法火焚而屍不壞。道俗異之。乃具八bā十shí亡wáng。依yī法fǎ火huǒ焚fén而ér屍shī不bù壞huài。

道dào俗sú異yì之zhī。乃nǎi具jù呪曰。若真得道法應毀壞。便應聲摧碎。遂呪zhòu曰yuē。

若ruò真zhēn得dé道dào法fǎ應yīng毀huǐ壞huài。便biàn應yīng聲shēng摧cuī碎suì。

遂suì收而起塔焉。收shōu而ér起qǐ塔tǎ焉yān。魏沙門釋志湛後魏末齊州釋志湛者。住太山北人頭山邃魏wèi沙shā門mén釋shì志zhì湛zhàn後hòu魏wèi末mò齊qí州zhōu釋shì志zhì湛zhàn者zhě。

住zhù太tài山shān北běi人rén頭tóu山shān邃suì谷中銜草寺。省事少言。人鳥不亂。讀誦法華。谷gǔ中zhōng銜xián草cǎo寺sì。省shěng事shì少shǎo言yán。

人rén鳥niǎo不bù亂luàn。讀dú誦sòng法fǎ華huá。

人不測其素業。將終時。神僧寶誌謂梁武曰。人rén不bù測cè其qí素sù業yè。將jiāng終zhōng時shí。

神shén僧sēng寶bǎo誌zhì謂wèi梁liáng武wǔ曰yuē。北方銜草寺須陀洹聖僧今日滅度。湛之亡北běi方fāng銜xián草cǎo寺sì須xū陀tuó洹huán聖shèng僧sēng今jīn日rì滅miè度dù。

湛zhàn之zhī亡wáng也無惱而化。兩手各舒一指。有梵僧云。斯初也yě無wú惱nǎo而ér化huà。兩liǎng手shǒu各gè舒shū一yī指zhǐ。

有yǒu梵fàn僧sēng云yún。斯sī初chū果人也。還葬山中。後發看之唯舌如故。乃為果guǒ人rén也yě。

還huán葬zàng山shān中zhōng。後hòu發fā看kàn之zhī唯wéi舌shé如rú故gù。

乃nǎi為wéi立塔表之。今塔存焉。鳥獸不敢陵踐污之。立lì塔tǎ表biǎo之zhī。今jīn塔tǎ存cún焉yān。

鳥niǎo獸shòu不bù敢gǎn陵líng踐jiàn污wū之zhī。魏沙門五侯寺僧後魏范陽五侯寺僧失其名。誦法華為常業。魏wèi沙shā門mén五wǔ侯hóu寺sì僧sēng後hòu魏wèi范fàn陽yáng五wǔ侯hóu寺sì僧sēng失shī其qí名míng。

誦sòng法fǎ華huá為wéi常cháng業yè。初死權殮隄下後改葬。骸骨並枯唯舌不壞。初chū死sǐ權quán殮liàn隄dī下xià後hòu改gǎi葬zàng。

骸hái骨gǔ並bìng枯kū唯wéi舌shé不bù壞huài。雍州有僧亦誦法華。隱白鹿山感一童子供雍yōng州zhōu有yǒu僧sēng亦yì誦sòng法fǎ華huá。

隱yǐn白bái鹿lù山shān感gǎn一yī童tóng子zǐ供gòng給。及死置屍巖下。餘骸並枯唯舌不朽。給gěi。及jí死sǐ置zhì屍shī巖yán下xià。

餘yú骸hái並bìng枯kū唯wéi舌shé不bù朽xiǔ。齊武陵世并東看山人。掘見土黃白。又見一齊qí武wǔ陵líng世shì并bìng東dōng看kàn山shān人rén。

掘jué見jiàn土tǔ黃huáng白bái。又yòu見jiàn一yī物狀如兩脣。其中有舌鮮紅赤色。以事聞奏。物wù狀zhuàng如rú兩liǎng脣chún。

其qí中zhōng有yǒu舌shé鮮xiān紅hóng赤chì色sè。以yǐ事shì聞wén奏zòu。

帝問道俗。沙門法尚曰。此持法華者。六根不帝dì問wèn道dào俗sú。沙shā門mén法fǎ尚shàng曰yuē。

此cǐ持chí法fǎ華huá者zhě。六liù根gēn不bù壞也。誦滿千遍其徵驗矣。乃集持法華者圍壞huài也yě。

誦sòng滿mǎn千qiān遍biàn其qí徵zhǐ驗yàn矣yǐ。乃nǎi集jí持chí法fǎ華huá者zhě圍wéi繞誦經。纔始發聲此靈脣舌一時鼓動。同見繞rào誦sòng經jīng。

纔cái始shǐ發fā聲shēng此cǐ靈líng脣chún舌shé一yī時shí鼓gǔ動dòng。同tóng見jiàn毛豎以事奏聞。乃石函緘之。毛máo豎shù以yǐ事shì奏zòu聞wén。

乃nǎi石shí函hán緘jiān之zhī。魏太和中內閹官後魏高祖太和中。代京內閹官自慨刑殘。奏魏wèi太tài和hé中zhōng內nèi閹yān官guān後hòu魏wèi高gāo祖zǔ太tài和hé中zhōng。

代dài京jīng內nèi閹yān官guān自zì慨kǎi刑xíng殘cán。奏zòu