汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 18 · 大正藏 0417c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0417c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 18 · 大正藏 0417c
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我的选文

欲赴期。乃惻然發心自誓曰。

吾救人苦急不計軀命。剋冀如來大士當照乃誠。

便脫衣以囊經戴置頭上。徑入水中量其深淺。

乃應至頸。及吉渡政著膝耳。

既得上岸失囊經。甚惋恨進至晃家。

三禮懺悔流涕自責。俛仰之間便見經囊在高座上。

吉悲喜取看浥浥如有濕氣。開囊視經尚燥如故。

於是村人一時奉法。吉所西北有一山高嶮。

中多妖魅犯害居民。吉以經戒之力欲伐降之。

於山際四五畝地。手伐林木構造小屋。

安設高座轉首楞嚴經。百餘日中寂然無聞。

民害稍止。後有數人至吉所語言良久。

吉思惟此客言者非於潛人。窮山幽絕何因而來。

疑是鬼神。乃謂之曰。

諸君得無是此中鬼耶。答曰。

是也。聞君德行清肅故來相觀。

并請一事想必見聽。吾世有此山游居所託。

君既來止慮相逆冒。常懷不安。

今欲更作界分。當殺樹為斷。

吉曰。僕貪此寂靜讀誦經典。

不相干犯。方為卿比願見祐助。

鬼答。亦復憑君不見侵剋也。

言畢而去。經一宿前所芟地。

四際之外樹皆枯死如火燒狀。吉年八十七亡。

晉居士周璫晉周璫者。會稽剡人也。

家世奉法。璫年十六。

便菜食持齋諷誦成具。及須轉經。

正月長齋竟。延僧設八關齋。

至鄉市寺請其師竺佛密及支法階。竺佛密令持小品齋日轉讀。

至日三僧赴齋忘持小品。至中食畢欲讀經方憶。

意甚惆悵。璫家在阪怡村。

去寺三十里。無人遣取。

至人定燒香訖。舉家恨不得經密益踧踖。

有頃聞有叩門者。言送小品。

璫愕然

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0417c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。