經律異相
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0181c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 33 · 大正藏 0181c
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我的选文語鳩那羅言。我能挑眼。
時鳩那羅尋憶大德耶舍所說。便說偈言。
念善知識是真實說思惟此義知眼無常我善知識能饒益者是人已說眼苦因緣我常思念一切無常是師之教深自憶持我不畏苦見法不住常依王教汝取我眼語醜人言。汝當取我一眼置我手中我。
欲觀之時。此醜人欲取其眼無。
數諸人相與瞋罵而。說偈言。
眼清淨無垢如月在空中汝今挑此眼如拔池蓮華是無數人悲號啼哭。是時醜人即出其眼置鳩那羅手中。
時鳩那羅以手受之向眼說偈。汝於本時能見諸色而於今者何故不見本令見者生於愛心今觀不實但為虛誑譬如水沫空無有實汝無有力無有自在若人見此則不受苦思惟諸法悉皆無常。
得須陀洹果。又語醜人。
所餘一眼隨汝取之。時彼醜人復更挑之。
置鳩那羅手中。既失肉眼而得慧眼。
復說偈言。我於今者捨此肉眼慧眼難得我今已得王今捨我我非王子我今得法為法王子從今自在離苦宮殿復登自在法王宮殿鳩那羅知其取眼是微沙落起多。
而說偈言。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0181c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。