經律異相
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0179b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 33 · 大正藏 0179b
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我的选文羅漢道受解脫樂。憶昔王約。
出家之後恒來見王。我於今者應滿本約。
乃至次第行波吒利弗多國。早起著衣持鉢入國乞食。
次第行至王城語門人。汝入白王云。
毘多輸柯今在門外欲見大王。時守門人即白王。
王言將入。即起作禮如大樹倒。
起而合掌視之無厭。悲泣而言。
一切諸眾生當樂在和合汝今除和合而味寂靜心我今知汝心以慧無厭足大臣善護見。毘多輸柯著糞掃衣執持瓦鉢次第乞食麁好俱受心無分別。
乃白王言。毘多輸柯少欲知足所作已辦。
時王捧之置好座上。種種飲食自手與之。
食竟洗鉢置之一處。為王說法。
王今得自在當修不放逸三寶甚難值王應懃供養身昇虛空人民皆見。王與大眾合掌觀之。
目不暫捨問王言。無復親友愛如鳥飛虛空我以貪染鎖不能自在去禪定有勝果一切無罣礙欲愛之所盲不能見此法汝今以神力輕我起欲愛我本有慧慢今汝為最勝我等著世法見聖始知畏今我等啼泣由汝今捨我毘多輸柯往至邊地。
至已得病。以病重故頭皆發瘡。
時王聞之。即遣給事醫藥療治。
後得
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0179b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。