經律異相
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0180c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 33 · 大正藏 0180c
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我的选文眾苦所集凡夫顛倒由之起過時鳩那羅於宮中靜處獨坐思惟。眼等諸入為苦無常。
時阿育王第一夫人。名微沙落起多。
往鳩那羅處見其獨坐。觀其眼故而起欲心。
以手抱之。而說偈言。
以大力愛火今來燒我心譬如火燒薪汝當遂我意鳩那羅掩耳。說偈。
今為我母此非法愛應當捨離開惡道門母心瞋忿。復說偈言。
愛心往汝處而汝無愛心汝心既有惡不久須臾滅鳩那羅言。我今寧當死不起不淨心若生惡心者失人天善法善法既不全依何而得生微沙落起多。
恒伺其過而欲殺之。於北有國。
名德叉尸羅。違逆於王。
阿育王命鳩那羅。汝往彼國。
答王言爾。王心念。
故倍加莊嚴嚴治道路。老病死等悉令不見。
時王與鳩那羅同載一車送之。近路將欲分別。
手抱兒頸。見鳩那羅眼。
啼泣而言。若有人見鳩那羅眼心歡喜故有病皆除相師見王。
唯觀兒眼不緣餘事。即說偈言。
王子眼清淨王視心歡喜國土諸人民見者如天樂若失此眼時一切當苦惱
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0180c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。