經律異相
当前为 0082a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0082a
- 可引用原文
- 21 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 15 · 大正藏 0082a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文王已持幾卷。王答言。
我已誦三昧經萬二千卷。般若波羅蜜經萬二千卷。
阿難問王。王見經已多。
乃知天地相去幾里。王答言。
大品三昧經言。天地相去八十一萬里。
阿難問王。地有幾品。
王答言。般若波羅蜜經言。
地有八十一城。城自有人。
北城中人長十丈。中城中人長八尺。
南城中人長三尺。阿難問王。
王自知本是何人。王答言。
不知識遠但能知近。已甞入泥犁。
已甞上天。已甞更勤苦。
已甞作奴婢。已甞作六畜。
已甞入火中。已甞作善人。
從作善人。得為國王。
已見勤苦之事。不敢復為惡也。
阿難言。王本是提惒竭佛比丘。
名提頭羅。山向比丘是釋迦文佛。
比丘須拔者也。自從佛去後。
我人孤窮持法不固。以致罪過。
踰歷年數。不復相識。
我昔與山向比丘。俱生小家我為兄山向比丘為弟。
常自相憐出入相追。初不相識。
我後當為國王。山向比丘來生我亦不識。
天下反覆轉相寄生。不可稱數。
今者自知得脫生死。便授阿育王羅漢之道。
經律異相卷第十五
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0082a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。