汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 15 · 大正藏 0078c

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0078c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 15 · 大正藏 0078c
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我的选文

蟲豸。唯取崩岸鼠壤之土。

和之為器。以貿五穀。

多少在彼未嘗諍價。以供養老親。

親老羸乏已且失明。歡豫仁孝難齊。

迦葉佛晨興攝衣持鉢入城至歡豫家。問其親曰。

孝子安在。對曰。

佛弟子小出耳。家有好飯豆羹。

佛以鉢受却坐飯畢即去。子歸覩羹飯有減。

曰。誰取此飯者。

親曰。天中天屬來顧爾。

自取羹飯飯畢即去歡豫悵然悲喜交集。曰。

佛為如來無所著至真等正覺道法御天人師。諸天帝王肅虔供饌常恐不致世尊。

吾居斯賤食又不腆。但愍吾斯賤故自取耳。

悲喜交集稽首于地。追惟佛恩弘普乃爾。

喜以忘飢十有五日。親助之歡喜忘飢七日。

却後月餘佛復至其家。子又不在。

佛復取羹飯飯畢即去。子尋還歸親又如事說之。

歡豫并親。重喜忘飢日數如前。

其時龍雨日夜不休精舍毀漏。佛告諸沙門。

歡豫新為居室。汝等往撤其瓦來以護精舍。

諸沙門往。子又不在。

親曰。何人撤吾屋乎。

沙門對曰。佛精舍漏。

使吾等撤斯屋以補精舍。親曰。

善哉。吾子德重乃致於茲乎。

歡喜稽首曰。願益取之。

吾福無量。沙門適去。

子歸覩之曰。誰撤屋者乎。

親曰。佛精舍漏遣沙門來取瓦補之。

歡豫所在向佛稽首于地。尊慧無量。

帝王諸侯興七寶殿貢獻相給。而佛不居。

取此麁瓦惟欲福我。欣欣不食忘飢如前。

佛將五百沙門前入王國。王名脂維。

身自迎佛。王下車卸五威儀。

作禮問訊就坐聽經畢曰。願天中天。

與諸沙門下顧薄食。佛默可之。

供饌皆備遣使

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0078c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。