东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集卷 10 · 大正藏 0701c

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115
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鐔津文集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0701c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8928 稳定行段
责任者
宋 · 契嵩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 19 卷卷 10 · 大正藏 0701c
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我的选文

然拙人用鎪不若智人揮钁。況足下才力有餘。

可能為我一鋤。勿使傍觀揜口胡盧而笑。

還章監簿門狀

某咨。昔日伏蒙特墜清雅素賁旅寄不任感荷。

容宿恙稍痊。當走左右以承盛刺。

謹具狀上納。伏惟垂察。

不宣。

與石門月禪師

某啟。昨三月得公晦書并所制悲風謠後序。

慰諭勤至。非深交至友。

何肯如此。於感佩萬一也。

然序文殊佳。但其德薄不任稱獎也。

此為忝耳。公晦久別所諭何老而益賢如是。

喜且非常。我但白首偃蹇不能自振。

況暇於教道也。視此得不愧乎。

栖居石壁殆二年矣。雖然自適頗樂。

顧人生如夢。何足堪恃。

紙衾瓦鉢外。惟圖書雜然於室中耳。

流俗所尚一無留也。近著孝論十二章。

擬儒孝經發明佛意。亦似可觀。

吾雖不賢其為僧為人。亦可謂志在原教而行在孝論也。

今以相寄。蓋以公晦善於親也所栖雖牢落。

於佛法其意亦不敢怠。徐當為教門著一大典。

但慮其功浩大。若果就先當相聞。

公晦道已振一方。吾復何云。

但善將身世此為至祝。專人還特此上聞。

與黃龍南禪師與黃龍南禪師某再啟。和尚有大勝緣。

所止則學者雲從景附。實末代之盛事。

萬幸。益勉尊用。

某濫主禪席。德薄言微不為時之所信。

徒勞耳目。自近有匿羅浮之意。

果行必道出江南。當拜求高會。

公晦和尚平生心交。今老在一涯二年。

化僧不至不聞其音。或因遣書乞為呼名。

黃龍

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2115
藏经版页
0701c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。 契嵩传法正宗三书与《镡津文集》跨卷伴随著作边界:T2115《镡津文集》与 T2078–T2080 的传法正宗记、定祖图、宗论同属契嵩责任脉络,但文集、史记、谱系图与宗论的编纂单位、范围及权威作品号各自独立。