來往往有之。此獨秀石遭遇執事不隱而顯來往往有之。此獨秀石遭遇執事不隱而顯也。某由此乃感慨古今人有懷奇挾異終沈也。
某由此乃感慨古今人有懷奇挾異終沈棄草莽不如其石者何限。其人雖抱希世之棄草莽不如其石者何限。其人雖抱希世之才識。而無知己。止與庸俗相上下。假如一遇才識。
而無知己。止與庸俗相上下。
假如一遇學者蒙其不妬且謗。亦其幸矣。況敢望其以學者蒙其不妬且謗。亦其幸矣。
況敢望其以重語相推耶。嗟乎世不樂道人之善者眾矣。重語相推耶。嗟乎世不樂道人之善者眾矣。
若執事視一物不棄其美。尚以文詞稱揚於若執事視一物不棄其美。尚以文詞稱揚於世。信執事心量倜儻過於人百千輩。使執事世。
信執事心量倜儻過於人百千輩。使執事得位於朝廷。推此心於人。則天下沈淪混俗得位於朝廷。
推此心於人。則天下沈淪混俗之士。孰不得奮其才業。而執事之為德又盛之士。
孰不得奮其才業。而執事之為德又盛於今也。聞古者有舜與顏子。最能與人之善。於今也。
聞古者有舜與顏子。最能與人之善。
故後代歌頌其聖賢。雖萬世不休。執事果如故後代歌頌其聖賢。雖萬世不休。
執事果如是決進不已。吾將見其世歌頌執事之賢之是決進不已。吾將見其世歌頌執事之賢之德。洋洋乎盈四海而不已也。仍裁獨秀石古德。
洋洋乎盈四海而不已也。仍裁獨秀石古詩一首。塵奉高意。詞句凡下極負慚靦。不宣。詩一首。
塵奉高意。詞句凡下極負慚靦。
不宣。某謹白。某謹白。
與周感之員外書與周感之員外書與周感之員外書與周感之員外書具位某。謹奉書于感之員外足下。前日欲過具位某。謹奉書于感之員外足下。
前日欲過所居語其新園其地甚佳。將置先父墳於其所居語其新園其地甚佳。將置先父墳於其間。既與天休公論之。其人亦喜。當時倉卒間。
既與天休公論之。其人亦喜。
當時倉卒而未悉所談。伺晚復見也。會事偶不暇接見。而未悉所談。伺晚復見也。
會事偶不暇接見。先時雖聞此言。而疑感之等閒語耳。既聞於先時雖聞此言。
而疑感之等閒語耳。既聞於尊官始信感之果然為之驚怪。數日來不能尊官始信感之果然為之驚怪。
數日來不能自處。嗟乎感之忠孝之有稱者也。何故忽然自處。嗟乎感之忠孝之有稱者也。
何故忽然離其所守之如此也。始感之與吾說其先父離其所守之如此也。始感之與吾說其先父漸時教以骸骨歸故里與賢妣並葬。初時感漸時教以骸骨歸故里與賢妣並葬。
初時感之拳拳然造次懼違遺訓。謂感之奉父之道。之拳拳然造次懼違遺訓。謂感之奉父之道。
雖終身不改也。然賢考意。豈不以其身長於雖終身不改也。然賢考意。
豈不以其身長於封。又生感之輩為南人。質直可愛。其於封為封。又生感之輩為南人。
質直可愛。其於封為
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