东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 10 · 大正藏 0636c

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0636c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0636c
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我的选文

清邃。疑有所蘊而來也。

俄與之語。則志氣頴銳。

將欲脫去境照。漠然無礙。

學書易風雅。春秋尤確。

況本教乎。忽袖中出緗表五編。

且曰。此東蜀紹竺乾弟子神清譔述也。

目之為北山錄。首之以艾儒。

終之以外信。凡十六篇。

祕蓄三紀。恐失傳布。

鍾蔽善之罰。曩慕君子公於其道不諛於世態者。

異摭其可否爾。𤀹遂受之。

是夕弗就枕。燭以閱之終三鼓。

考其大概。以□立空寂為本。

欲天下派歸于巨壑也。會󱓞老子.孔子經術。

莊.列.荀.孟.管.晏.楊.墨.班.馬之說。馳騖其間。

約萬岐而趨一正。峙之則如山。

渟之則如淵。變之則風霆。

平之則權衡。其恢宏辯博如是之甚矣。

嗟夫元和丙戌迄。聖宋熙寧元年戊申二百六十三歲。

而昔之大儒蔑一句稱謂以褒賁乎神清何也。蓋專其所守不敢以徑隧生疵詬非嫉其才能。

而然𤀹生太平世。老尚廢棄。

乏智略以佐天子。無利惠以濟生人。

但修鍊以固其身。禪定以同其塵。

故魯論云。我則異於是無可無不可在乎今日也。

是以嘉賢師行業勤整。能拔古人湮欝於異代。

罔剽取以飾已。後之衣縫掖輩。

孰不靦顏於鄒魯之門哉。冬十二月丁酉序于卷末

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0636c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。