东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 10 · 大正藏 0634b

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0634b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0634b
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我的选文

信也。范泰及謝靈運。

皆稱六經典文本在濟俗為政。必求性靈真奧。

豈得不以佛經為指南耶。近見顏延之折達性論。

宗炳難黑白論。明佛法汪汪尤為名理並是開獎人意。

若使率土之賓皆感此化。則朕垂拱坐致太平矣。

夫復何事。尚之曰。

悠悠之徒。多不信法。

以臣庸弊更荷褒拂。非敢所當。

至如前代群英。則不負明詔矣。

中朝已遠難復盡知。渡江已來王導.周顗.庾亮.王濛.謝尚.郗超.王坦.王恭.王謐.郭文舉。

謝敷.戴逵.許詢.范汪.孫綽.張玄.殷顗等或宰輔之冠蓋。或人倫之羽儀。

或置情天人之際。或抗跡煙霞之表。

並稟志歸依。措心崇信。

其間比對則蘭.護.開.潛.深.遁.崇.邃皆迹亞黃中。咸不測之人也慧遠法師云。

釋氏之化。無施不可。

適道固自教源。濟俗亦為真要。

竊尋此說。有契理奧。

何者。百家之鄉。

十人持五戒。即十人淳謹。

千室之邑。百人修十善。

則百人和睦。持此風教。

以遍寰區。編戶億千。

則仁人百萬。夫能行一善則去一惡。

去一惡則息一刑。息一刑於家萬刑息。

於國則陛下之言坐致太平是也。故佛圖澄入鄴。

石虎殺戮。減半澠池。

寶塔放光。符健椎鋸用息蒙遜反噬無親。

虐如豺虎末節改悟。遂成善人法建道人力兼萬夫。

幾亂河渭。面縛甘死。

以赴師厄。此非是內教所被哉。

時羊玄寶進曰。竊恐秦趙論強兵之術。

孫吳

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0634b
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。