东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 10 · 大正藏 0631a

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
返回文本目录:《北山錄》
北山錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

北山錄

当前为 0631a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0631a
可引用原文
23 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0631a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

古之始。至聖未生有外道仙。

為世宗教首。則僧伽衛世中則六師終於九十五種高視巖藪。

謀勍吾敵。將危害正法。

荐食玄侶。侵軼真境。

伐毀舟梁。雖怙其眾。

不若吾寡。是以舍利弗一舉勞度差之儔殄瘁矣故以直擊亂薎有不濟。

但慢壘既高。邪戈難偃。

稠林嘯聚。迷津徒涉。

俾苦海波瀾浩而無際。險道罾繳。

綿亘不蔇聖人以是為瘼。群生以是永悼。

嘻何莫如之何也已。自白馬西來梵文貢洛信毀迭扇。

君臣不一且遐域之壤。九服謂之荒表。

兌方之俗。四海目為戎人而彼復謂中華封略為儒邦。

䓗嶺東陲為邊裔。夫人情各重其所處。

而傲乎他邦。而皆曰佛何不生中國傳聞。

中天夏至。測影而盡其表此方雖邵伯相宅周公往營而周禮云。

大司徒職日至之景尺有五寸謂之地中天地之所合。四時之所交。

風雨之所會。陰陽之所和。

百物阜安。乃建王國。

今河南陽城縣。得中夏之中。

而影且有餘矣。其不在陽城則又過乎一尺五寸矣。

而天上千里地下一寸。故此西域

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0631a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。