东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 10 · 大正藏 0634c

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0634c
可引用原文
23 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0634c
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我的选文

盡吞并之計。將無取於此也。

帝曰。此非戰國之具。

良如鄉言。尚之曰。

夫禮隱逸則戰士怠。貴仁德則兵氣衰。

若以孫吳為心。志在吞噬。

亦無取堯舜之道。豈唯佛教而已哉。

帝悅曰。釋門有卿。

亦猶孔氏之季路。所謂惡言不入於耳。

昔牟子郗嘉賓宗炳朱皓之劉勰。並會道控儒。

承經作訓。警法王之路。

獻獲醜之功。而彼言行。

豈由形勸而已哉。魏以太延五年始起虐太平真君七年丙戌盡誅滅。

是歲宋元嘉二十三年也。正平二年壬辰春二月帝崩。

太子晃先卒吳王立改元曰永平。是歲十一月崩文成立。

改元曰興安。復興也周以天和四年己丑歲議興廢。

建德三年甲午大殲滅。當陳宣大建六年也宣正元年戊戌帝崩。

天元嗣立已亥歲改為大成元年。春復興也。

惟天命弗于常。以禹啟夏命。

以湯啟殷命。其將亡也。

以桀紂滅之惟至道弗于常。以漢魏始之。

以晉宋弘之。其將亡也以二武滅之。

天意以萬物不一。外事豈必福者能興。

禍者能滅。不興安廢。

不廢孰興乎。昔玄高縊于郊南。

弟子經夕乃至。興而告曰。

大法應化。隨緣盛衰。

盛衰在迹。理恒湛然。

但念汝等。不久復當如我。

汝等死後。法當復興也魏興

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0634c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。