东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 10 · 大正藏 0635b

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0635b
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全文规模
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责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
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卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0635b
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我的选文

共崇。豈有沈隱捨而不行。

自今已後。王公已下并及黎庶。

並宜修事。知朕意焉。

爰於二京各立一寺。其餘州郡猶未通許。

四月八日。詔。

佛教興來多歷年代。論其至理。

實自難明。但以世漸澆浮不依佛法。

致使清淨之法變成濁穢。高祖武皇帝廢而不立。

正為如此。朕今情存至道。

思弘善法。方揀擇練行。

恭循此理。令形服不改。

德行仍存。敬設道場。

欲行善法。王公已下。

並宜知悉。至二十日。

詔選耆舊沙門懿德貞潔學業沖博一百二十人。勿剪髮毀形。

於陟岵寺為國行道。所資公給。

沙門任道林歷高祖天元二世。諫奏有儀。

帝懿乃辯。屢迴天睠。

大法紹復。斯人有力矣隋文潛龍時。

有神尼智仙言曰。佛法將滅。

一切神明今已西去。兒當為普天慈父重興佛法。

一切神明還來至此。靜帝沖幼。

以隋公輔政。欲令沙門復舊未之能也。

洎革周命乃令剃落。如曇延.靈裕.慧遠等。

皆不失其人也。國初高祖問群臣曰。

傅弈每云。佛教無用。

朕欲從其所議。卿等何如。

魏公裴寂進曰。臣聞。

齊桓公與管仲.鮑叔.寗戚等飲酒而適。桓公謂鮑叔曰。

為寡人祝之。鮑叔奉酒而祝曰。

願吾君無忘出於莒願管仲無忘縛於魯願寗戚無忘於飯牛桓公避席而謝。寡

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0635b
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。