北山錄卷 10 · 大正藏 0633a

與崔何其昏也覆軌之跡。孰得貳焉。若以與yǔ崔cuī何hé其qí昏hūn也yě覆fù軌guǐ之zhī跡jì。孰shú得dé貳èr焉yān。

若ruò以yǐ東漢已前世未有佛。家國自寧。今宜復其昔東dōng漢hàn已yǐ前qián世shì未wèi有yǒu佛fó。家jiā國guó自zì寧níng。

今jīn宜yí復fù其qí昔xī者則義軒已前未有文字。天下遂性姬孔漸滋。人用梏械殆于瘥者zhě則zé義yì軒xuān已yǐ前qián未wèi有yǒu文wén字zì。天tiān下xià遂suì性xìng姬jī孔kǒng漸jiàn滋zī。

人rén用yòng梏gù械xiè殆dài于yú瘥chài札秦正坑之。亦何罪也若以四夷之人𦌎弋鮮食孰為施戒而札zhá秦qín正zhèng坑kēng之zhī。亦yì何hé罪zuì也yě若ruò以yǐ四sì夷yí之zhī人rén𦌎弋yì鮮xiān食shí孰shú為wéi施shī戒jiè而ér世襲穹廬者則四夷之民。何甞有姬孔世shì襲xí穹qióng廬lú者zhě則zé四sì夷yí之zhī民mín。

何hé甞cháng有yǒu姬jī孔kǒng之教。行於禮義。而君臣父子繼焉。是則姬孔之zhī教jiào。行xíng於wū禮lǐ義yì。

而ér君jūn臣chén父fù子zǐ繼jì焉yān。是shì則zé姬jī孔kǒng亦可廢也若以平施俾家給人足不必在亦yì可kě廢fèi也yě若ruò以yǐ平píng施shī俾bǐ家jiā給gěi人rén足zú不bù必bì在zài乎齊戒者。誠亦驅其人於塗炭矣夫慈心惠下。宗廟不修。不得謂之孝也乎hū齊qí戒jiè者zhě。

誠chéng亦yì驅qū其qí人rén於wū塗tú炭tàn矣yǐ夫fū慈cí心xīn惠huì下xià。宗zōng廟miào不bù修xiū。

不bù得dé謂wèi之zhī孝xiào也yě豐物恣惡。香火不修。不得謂之豐fēng物wù恣zì惡è。香xiāng火huǒ不bù修xiū。

不bù得dé謂wèi之zhī福也其無孝無福而望人安固。如憑福fú也yě其qí無wú孝xiào無wú福fú而ér望wàng人rén安ān固gù。如rú憑píng攸枿而待蔭者也若以攸yōu枿niè而ér待dài蔭yīn者zhě也yě若ruò以yǐ佛無形響。復不可奉者。則郊祀先王先公。孰佛fó無wú形xíng響xiǎng。

復fù不bù可kě奉fèng者zhě。則zé郊jiāo祀sì先xiān王wáng先xiān公gōng。

孰shú有見聞而敦其禮乎若以鬼神不有yǒu見jiàn聞wén而ér敦dūn其qí禮lǐ乎hū若ruò以yǐ鬼guǐ神shén不bù實。先儒但導人為敬者。則何患佛教不實。而實shí。先xiān儒rú但dàn導dǎo人rén為wéi敬jìng者zhě。

則zé何hé患huàn佛fó教jiào不bù實shí。而ér使人為善耶。但謗者構惡不盈耳。不足以駭使shǐ人rén為wéi善shàn耶yē。

但dàn謗bàng者zhě構gòu惡è不bù盈yíng耳ěr。不bù足zú以yǐ駭hài聽。聽者聞惡不暢心。不足以承謗。故聽與謗。聽tīng。

聽tīng者zhě聞wén惡è不bù暢chàng心xīn。不bù足zú以yǐ承chéng謗bàng。

故gù聽tīng與yǔ謗bàng。其過均矣。而氛囂之世。愛則廣其美。惡則厚其qí過guò均jūn矣yǐ。

而ér氛fēn囂xiāo之zhī世shì。愛ài則zé廣guǎng其qí美měi。

惡è則zé厚hòu其過。夫有虞氏仁孝之宗也。汲冢以平陽之其qí過guò。夫fū有yǒu虞yú氏shì仁rén孝xiào之zhī宗zōng也yě。

汲jí冢zhǒng以yǐ平píng陽yáng之zhī變。非揖讓而取也變biàn。非fēi揖yī讓ràng而ér取qǔ也yě伊尹人臣之表也。汲冢以桐宮反刺乃復夏伊yī尹yǐn人rén臣chén之zhī表biǎo也yě。

汲jí冢zhǒng以yǐ桐tóng宮gōng反fǎn刺cì乃nǎi復fù夏xià政也凡是非徑侹政zhèng也yě凡fán是shì非fēi徑jìng侹tǐng