东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 10 · 大正藏 0634a

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0634a
可引用原文
24 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0634a
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我的选文

也。其有沮余參儒道者余顧彼誰或焉夫越俗輕冠齊市賤屨豈靡已之利而捐君子之華也昔孔子馬佚。

犯野人苗。野人擯子貢之詞。

納圉人之詞蓋鄙人不悅賢談久矣。孔子曰。

昔者季孫氏之賜我粟千鍾。而交益親。

南宮敬叔。遺我駟乘也。

而道益行。故道雖貴。

必有時而後重。有勢而後行。

微夫二人之貺。則丘之道殆將廢矣昔大聖之將滅。

顧命列國諸王洎大臣亦如仲尼之道焉。西域無貴賤老幼。

其人叟智彥皆謂優婆塞。壽母令妻皆謂優婆夷。

此謂近事男近事女也。陶神五戒。

鄰善奉聖。居俗目之美也。

先聖亦託以法教。令率力兼道。

如須達多毘舍佉。視王侯之亞矣。

昔孫權未達教之所由。問於闞澤澤對曰。

臣審知佛是無上法王。眾聖所歸。

教加一切哀含萬象深同巨海。不揀細流。

照並日月。不嫌星燭會觸則化。

遇物斯乘天上人中。自在尊貴。

縱使天有普覆之功。地有普載之力。

皆是諸佛建立使之然也。宋文帝問何尚之羊玄保曰。

朕少來讀經不多。比日彌復無暇三世因果未辯措懷。

而復不敢立異者。正以卿輩時秀率所敬

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0634a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。