北山錄卷 10 · 大正藏 0633b

之論。何有窮乎。故當承堯典殷書乃可經矣。之zhī論lùn。何hé有yǒu窮qióng乎hū。

故gù當dāng承chéng堯yáo典diǎn殷yīn書shū乃nǎi可kě經jīng矣yǐ。仲尼曰。攻乎異端斯害也矣夫何仲zhòng尼ní曰yuē。

攻gōng乎hū異yì端duān斯sī害hài也yě矣yǐ夫fū何hé不然哉。觀乎古今撰製多先貶周孔而降不bù然rán哉zāi。觀guān乎hū古gǔ今jīn撰zhuàn製zhì多duō先xiān貶biǎn周zhōu孔kǒng而ér降jiàng老莊。以為能文者此啟戶納盜怒敵惎老lǎo莊zhuāng。

以yǐ為wéi能néng文wén者zhě此cǐ啟qǐ戶hù納nà盜dào怒nù敵dí惎jì黨之由也夫一寇尚黨dǎng之zhī由yóu也yě夫fū一yī寇kòu尚shàng不可翫。況結二寇之衝乎。使敵果至矣。桓桓不bù可kě翫wán。況kuàng結jié二èr寇kòu之zhī衝chōng乎hū。

使shǐ敵dí果guǒ至zhì矣yǐ。桓huán桓huán赳赳。以頑勁為干櫓。以訾讟為矛槊。憤憤悱赳jiū赳jiū。

以yǐ頑wán勁jìn為wéi干gān櫓lǔ。以yǐ訾zī讟dú為wéi矛máo槊shuò。

憤fèn憤fèn悱fěi悱。欝干眦睚致使愚則囅而抃。仁則懣悱fěi。欝yù干gān眦zì睚yá致zhì使shǐ愚yú則zé囅chǎn而ér抃biàn。

仁rén則zé懣mèn而疾將欲鼓而壓而ér疾jí將jiāng欲yù鼓gǔ而ér壓yā之。秉羽而來之實難能也。夫之zhī。秉bǐng羽yǔ而ér來lái之zhī實shí難nán能néng也yě。

夫fū泄󱨪之一熛。始蔓草而烶於宮室。邪夫之一泄xiè󱨪之zhī一yī熛biāo。始shǐ蔓màn草cǎo而ér烶tǐng於wū宮gōng室shì。

邪xié夫fū之zhī一yī勃。始凡庸而上訕賢聖何勃bó。始shǐ凡fán庸yōng而ér上shàng訕shàn賢xián聖shèng何hé無善慎歟古語云。行無禮必自及昔呂布強袁渙令作書罵劉無wú善shàn慎shèn歟yú古gǔ語yǔ云yún。

行xíng無wú禮lǐ必bì自zì及jí昔xī呂lǚ布bù強qiáng袁yuán渙huàn令lìng作zuò書shū罵mà劉liú備渙曰。唯德可以辱人不聞以罵。彼固君子備bèi渙huàn曰yuē。唯wéi德dé可kě以yǐ辱rǔ人rén不bù聞wén以yǐ罵mà。

彼bǐ固gù君jūn子zǐ耶。且不恥將軍之言彼誠小人耶。復耶yē。且qiě不bù恥chǐ將jiāng軍jūn之zhī言yán彼bǐ誠chéng小xiǎo人rén耶yē。

復fù將軍之意。則辱在此不在彼矣。故鳥窮則啄。將jiāng軍jūn之zhī意yì。則zé辱rǔ在zài此cǐ不bù在zài彼bǐ矣yǐ。

故gù鳥niǎo窮qióng則zé啄zhuó。獸窮則攫人窮則詐。馬窮則佚。夫獸shòu窮qióng則zé攫jué人rén窮qióng則zé詐zhà。

馬mǎ窮qióng則zé佚yì。夫fū能使啄佚之不至者。其唯上智哉。是以當吾能néng使shǐ啄zhuó佚yì之zhī不bù至zhì者zhě。

其qí唯wéi上shàng智zhì哉zāi。是shì以yǐ當dāng吾wú教昭夷之際。孰不黨行余侮。雖色怡於外。而教jiào昭zhāo夷yí之zhī際jì。

孰shú不bù黨dǎng行xíng余yú侮wǔ。雖suī色sè怡yí於wū外wài。

而ér實腸結于內但果行育德。陰搆默化。漏彼所短。悅彼實shí腸cháng結jié于yú內nèi但dàn果guǒ行xíng育yù德dé。陰yīn搆gòu默mò化huà。

漏lòu彼bǐ所suǒ短duǎn。悅yuè彼bǐ所長。百或其一。味我道腴。自然迴席夫適裸所suǒ長cháng。

百bǎi或huò其qí一yī。味wèi我wǒ道dào腴yú。

自zì然rán迴huí席xí夫fū適shì裸luǒ國者。解裳乃合且今人是此方國guó者zhě。解jiě裳shang乃nǎi合hé且qiě今jīn人rén是shì此cǐ方fāng之人。儒道是此國之教。其俗縱知不加於我。之zhī人rén。

儒rú道dào是shì此cǐ國guó之zhī教jiào。其qí俗sú縱zòng知zhī不bù加jiā於wū我wǒ。