东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 10 · 大正藏 0632c

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0632c
可引用原文
22 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0632c
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我的选文

不克彥聖之夫庸󱖰其德。無所膚浸杲杲愛日。

將墜復舉。靄靄油雲。

既散又族實有唐宗廟社󰑶之靈也。克保于子孫黎民之福也。

夫天地邦域。以元牧司之以鬼神綏之苟人君失理。

則靈神是捨不保于山川。山川匪寧。

則災禍作矣故天反其常。地載其妖。

人懷其亂。稼穡病矣粢盛何有焉。

昔桀紂周幽酒池肉林。作奇技淫巧。

以悅婦人為虐不及於神祇。尚山崩川震。

星流鬼哭。況剪除善道。

萬靈無依。詎得鳴鳳造于郊玉燭為之調太階如砥乎于時高業沙門慧淨。

法琳洎宿儒望彥。瑤華疊綷金奏諧響。

懷之以德。強之以義。

淬礪矛斧。傾塞巢穴。

有門下典儀李師政。撰內德通命正邪論三篇。

舉其所惑。詳校黜剝文而有據最備斯作足以毘贊真門。

闡楊玄極。後世觀者宜杜口塞淵。

不復疑謗。但文沈隱不為凡淺之所知也且忠臣孝子。

宜徼福防害以保君親。敬恭禱祀。

精謹藥石。何必知其無益而故務也揆其無傷而故犯也。

禮云。疑事無質如崔皓率己專斷。

以貽君親之戚安得崔也。謂之忠孝乎。

今有蓬心之士。尚欲

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0632c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。