人與二三大夫曾無忘夫子之言。則齊社人與二三大夫曾無忘夫子之言。則齊社不廢矣。此言常思舊也。陛下昔創義師。志憑不廢矣。
此言常思舊也。陛下昔創義師。
志憑三寶。云安九五。誓啟玄門。今陛下六合歸仁。三寶。云安九五。
誓啟玄門。今陛下六合歸仁。
富有四海。欲納弈之狂簡而毀廢佛僧。此富有四海。欲納弈之狂簡而毀廢佛僧。
此則虧陛下之往信。彰陛下之今過。元元失望則虧陛下之往信。彰陛下之今過。
元元失望理不可也。是知文武之賢。固天攸縱。匪理不可也。是知文武之賢。
固天攸縱。匪惟社之臣。實亦法王之臣。既作衛于王室。惟社之臣。
實亦法王之臣。既作衛于王室。
亦屏藩於聖教也。若夫長民者。行著一鄉。智亦屏藩於聖教也。若夫長民者。
行著一鄉。智効一官。樹風聲之德表。為蚩氓之効仰。彼氓効一官。
樹風聲之德表。為蚩氓之効仰。
彼氓也何有知焉。舉直錯諸枉彼民之謂直也。舉也何有知焉。舉直錯諸枉彼民之謂直也。
舉枉錯諸直彼氓而謂之直也。本無特鑒委化枉錯諸直彼氓而謂之直也。本無特鑒委化上流者。安得不審其動也。慎其詞也。昭其信上流者。
安得不審其動也。慎其詞也。
昭其信也。禮云。堯舜率天下以仁。而民從之。桀紂率也。禮云。
堯舜率天下以仁。而民從之。
桀紂率天下以暴虐。而民從之。又曰。下之事上也。不天下以暴虐。而民從之。
又曰。下之事上也。
不從其所令。而從其所化。上好是物。下必有甚從其所令。而從其所化。
上好是物。下必有甚者矣。今庶口喋喋病乎不信。余心晦者矣。
今庶口喋喋病乎不信。余心晦晦兼慍乎信何哉。夫信有三者焉。有智有愚晦兼慍乎信何哉。
夫信有三者焉。有智有愚有黨。智則擇物。人悅其鑒。如舜舉皐陶。湯舉有黨。
智則擇物。人悅其鑒。
如舜舉皐陶。湯舉伊尹。仁者至。不仁者遠矣。愚與黨傷蠧哉。愚伊尹。
仁者至。不仁者遠矣。
愚與黨傷蠧哉。愚不辨於牛馬。於其所信。如休猴而冠之慕像龍而不辨於牛馬。
於其所信。如休猴而冠之慕像龍而懼其真龍以狂且為子都以大天為羅漢小人之幸。君子之不幸懼其真龍以狂且為子都以大天為羅漢小人之幸。
君子之不幸黨則失賢與惡保姦害善。悖亂無法。使黨則失賢與惡保姦害善。悖亂無法。
使服箱之馬而見忌角於凶犢而隱遁者患服箱之馬而見忌角於凶犢而隱遁者患
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