北山錄卷 7 · 大正藏 0616c

夫望舒既御不假載燧翳號夫fū望wàng舒shū既jì御yù不bù假jiǎ載zài燧suì翳yì號hào既族寧期私灑而闔戶之家華既jì族zú寧níng期qī私sī灑sǎ而ér闔hé戶hù之zhī家jiā華huá釭特舉營圃之叟綆󳹇自溉良釭gāng特tè舉jǔ營yíng圃pǔ之zhī叟sǒu綆gěng󳹇自zì溉gài良liáng以。遐光不燭隩。驟雨不滋本。各惟所利為美以yǐ。遐xiá光guāng不bù燭zhú隩yù。

驟zhòu雨yǔ不bù滋zī本běn。各gè惟wéi所suǒ利lì為wéi美měi故也。議者以遠則文句愜當。延則標舉宏贍。故gù也yě。

議yì者zhě以yǐ遠yuǎn則zé文wén句jù愜qiè當dāng。延yán則zé標biāo舉jǔ宏hóng贍shàn。

學者彈其美。該善而求諸不以感靈。得延而學xué者zhě彈dàn其qí美měi。該gāi善shàn而ér求qiú諸zhū不bù以yǐ感gǎn靈líng。

得dé延yán而ér廢遠也故古云。雖有挈瓶之智。而守不假廢fèi遠yuǎn也yě故gù古gǔ云yún。雖suī有yǒu挈qiè瓶píng之zhī智zhì。

而ér守shǒu不bù假jiǎ器其在法義匠焉。今有器qì其qí在zài法fǎ義yì匠jiàng焉yān。今jīn有yǒu行事。皆尚中天為美。梵語皆以新經為正。行xíng事shì。

皆jiē尚shàng中zhōng天tiān為wéi美měi。梵fàn語yǔ皆jiē以yǐ新xīn經jīng為wéi正zhèng。

詳夫。五天諸國王制各異。況年世今古風俗詳xiáng夫fū。五wǔ天tiān諸zhū國guó王wáng制zhì各gè異yì。

況kuàng年nián世shì今jīn古gǔ風fēng俗sú治亂。原夫。大聖隨其至邦。因事演教。豈得治zhì亂luàn。原yuán夫fū。

大dà聖shèng隨suí其qí至zhì邦bāng。因yīn事shì演yǎn教jiào。

豈qǐ得dé同其律度一彼量衡故由旬俱盧舍。同tóng其qí律lǜ度dù一yī彼bǐ量liáng衡héng故gù由yóu旬xún俱jù盧lú舍shè。遠近殊說安居置閏。遠yuǎn近jìn殊shū說shuō安ān居jū置zhì閏rùn。

延促多類而往者未應遍覩來者何無寡知延yán促cù多duō類lèi而ér往wǎng者zhě未wèi應yīng遍biàn覩dǔ來lái者zhě何hé無wú寡guǎ知zhī奈何欲以中天一世定聖人萬方千古之教奈nài何hé欲yù以yǐ中zhōng天tiān一yī世shì定dìng聖shèng人rén萬wàn方fāng千qiān古gǔ之zhī教jiào歟。經曰。若人生百歲不解生滅法。不如生歟yú。經jīng曰yuē。

若ruò人rén生shēng百bǎi歲suì不bù解jiě生shēng滅miè法fǎ。不bù如rú生shēng一日而得解了之時。有比丘承師誤訓誦云。一yī日rì而ér得dé解jiě了le之zhī時shí。

有yǒu比bǐ丘qiū承chéng師shī誤wù訓xùn誦sòng云yún。若人生百歲不識水老鶴不如生一日而得覩若ruò人rén生shēng百bǎi歲suì不bù識shí水shuǐ老lǎo鶴hè不bù如rú生shēng一yī日rì而ér得dé覩dǔ見之。阿難聞而歔欷往正彼師竟不令改黨見jiàn之zhī。

阿ā難nán聞wén而ér歔xū欷xī往wǎng正zhèng彼bǐ師shī竟jìng不bù令lìng改gǎi黨dǎng之由矣。夫師者莫大於佛後之學者。各師其之zhī由yóu矣yǐ。夫fū師shī者zhě莫mò大dà於wū佛fó後hòu之zhī學xué者zhě。

各gè師shī其qí師不承佛為師。故有採相似之言逗未濟之師shī不bù承chéng佛fó為wéi師shī。故gù有yǒu採cǎi相xiāng似sì之zhī言yán逗dòu未wèi濟jì之zhī俗。祛經像傳自性曰。吾宗教焉其釋俗sú。

祛qū經jīng像xiàng傳chuán自zì性xìng曰yuē。吾wú宗zōng教jiào焉yān其qí釋shì