东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 7 · 大正藏 0617c

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0617c
可引用原文
16 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0617c
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我的选文

佛。告云。

是賢劫普明佛。今以百劫修相好。

真化求之。如實未得矣夫事不足紀。

言不為典。何煩簡牘耶。

是以大辯無言。言則導意。

意必有歸。故洞微而語要。

盡詞而旨密。於其誣則不書振世必紀。

是謂彛准。於儒老亦然哉。

若乃評今古諦否臧。不可以尊嚴稱。

不可以卑辱廢。不可以親厚黨。

不可以嫌隟頗彼魯之三桓識豈齊於顏閔漢之七貴才豈出於揚馬有子視桐棺四寸知死不欲速朽卜商引詩人興詠發起予之嘆自金言遐萃。綴述多門。

廣本略本。名義不同。

單譯重譯。有無差異故大聖俾依義不依語。

此先見之著也。佛有八音四辯超乎群有。

叡心冲照。靈誥真雅。

而譯者率情淺易。章句漏慢。

致使搢紳縫掖相顧意有所非也其間則有採摭墳素。雕琢文字。

語過涉俗理乖精密。尤失聖人之格言也。

難乎哉。古今宣譯。

咸推什公門下。質文繁簡。

雅得其所。開卷屬耳。

泠然古風。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0617c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。