东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 7 · 大正藏 0619b

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0619b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0619b
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我的选文

世無賢直使崔也。始縱皓妻郭氏誦般若經。

皓取經灰之於廁。至是將刑檻車送城南。

衛士十人。行溲其上呼聲嗷嗷。

曰斯投經之報也論曰。邪見輕者。

將死續善。善斯續矣西域無垢稱論師。

適眾賢塔前。告于幽靈。

矢毀大乘破天親論。言訖心狂舌出。

於所終地。忽然而陷其坑。

逮于今見者惴惴然孰能無傷乎。沙門惠眺究小乘學。

聲流江漢。聞像王哲講三論。

謗言。三論明空。

講者著空。尋則舌挺三尺。

耳鼻灑血。精誠號悔七日。

乃復有安慧。則晉永嘉中於洛陽以黃縑手

寫大品一部為一卷凡十本。周仲智妻胡母

氏持一本過江陵。為隣火所逮。

不遑取經。唯悲泣若疾火熸。

於煨燼中得經。無一字虧損。

崇邪者崩首而信。此經至梁武世猶藏于御閣。

侯景之亂也亡所在矣。宋北本涅槃經創行南土。

慧嚴.慧觀.謝靈運。以其品疎詞野。

依泥洹本共加潤色。刪削解脫。

嚴夜夢神人鎧仗惋赫色高聲勵將討其罪。乃驚悟而起悸汗恍惚。

聚族會論。欲追復前本。

識者止之曰。此蓋為欲誡後人耳。

必若苟違。何容即時方感。

嚴他日又夢曰。君以弘經精至。

後必當見佛也。晉末洪豫鑄丈六像。

未及開摸。會銅禁甚嚴。

宋武時為相國。豫坐繫丞相府誦觀音經。

夢像摩其頂問怖不。豫曰。

自念必死。安得不怖。

覩像胸前。銅色燋沸。

殆臨刑。會監官牛奔車壞。

更克日。有令從彭城來。

原豫之罪比開

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0619b
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。