破邪論
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- 0482a
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- 28 行
- 全文规模
- 全经 1225 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法琳撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0482a
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我的选文奕云。僧尼六十已下簡使作民。
則兵強人眾。奕云。
寺多僧眾損費為甚。但是寺舍請給孤老貧民無宅。
義士三萬戶。州唯置一寺。
草堂土塔以安經像。遣胡僧二人傳示胡法。
奕云。西域胡者。
惡泥而生便事泥瓦。今猶毛臊人面而獸心。
土梟道人驢騾四色。貪逆之惡種。
佛生西方。非中國之正俗蓋妖魅之邪氣也。
奕云庖犧已下二十九代。父子君臣。
立忠立孝。守道履德。
生長神州。得華夏正氣。
人皆淳樸。以世無佛故也。
奕云。秦起秦仲三十五世。
六百三十八年奕云。帝王無佛則大治年長。
有佛則虐政祚短。自庖犧已下二十九代。
而無佛法。君明臣忠。
國祚長久。奕云。
未有佛法已前。人民淳和。
世無篡逆。奕云。
佛來漢地。有損無益奕云。
趙建武時。有道人張光反。
梁武時僧光反。況今僧尼二十萬眾。
早須廢省一答廢省僧尼事者對曰。夫形迹易察而真偽難明。
自非久處未可知矣。昔遠法師答桓玄書云。
經教所述凡有三科。一者禪思入微。
二者諷味遺典。三者興建福業。
然有興福之人。不存禁戒。
而迹非阿練者。或有多誦經文諷詠不絕。
而不能暢說義理者。或有年已宿長。
雖無三科可紀。而體性貞正不犯大非者。
以此較量取捨難辨。案出家功德經云。
度一人出家勝起
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2109
- 藏经版页
- 0482a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。