东亚佛教 · 护法与三教论辩

破邪論卷 1 · 大正藏 0480b

破邪論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2109
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破邪論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0480b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 1225 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0480b
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海納丘非嵩岳嶸法雲垂世界善種得開萌顯通希有法處處化群生於時大眾圍遶蘭法師數百餘重。法師復出梵音歎佛功德。

亦令大眾。稱揚三寶讚述法僧。

或說人天地獄因緣。或說小乘阿毘曇。

或說大乘摩訶衍。或說懺悔滅罪。

或說出家功德。時司空陽城侯劉善峻官人民庶及婦女等發心出家。

四岳諸山道士呂惠通等。六百二十人出家。

五品已上九十三人出家。九品已上鎮遠將軍姜苟兒等一百七十五人出家。

京都治下民張子尚等二百七十人出家。明帝後宮陰夫人王婕妤等一百九十人出家。

京都婦女阿潘等一百二十一人出家。十六日帝共大臣文武數百人與出家者剃髮。

日日設供夜夜燃燈。作種種伎樂比至三十日。

法衣瓶鉢悉皆施訖。即立十寺。

城外七寺。城內三寺。

七寺安僧。三寺安尼。

漢之佛法。從此興焉。

漢法本內傳凡有五卷第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷。

案玄通記云。後漢桓帝建和三年己丑之歲。

有沙門安清。是安息國王太子。

捨國出家意存遊化。至洛陽譯出眾經。

魏書云。文帝黃初三年壬寅之歲。

有沙門曇摩迦羅。至許都譯出戒律。

侍中傅毅漢法王異記云。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2109
藏经版页
0480b
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。