破邪論
当前为 0478c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0478c
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 1225 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法琳撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0478c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文正信對曰。書云。
見善如不及。見惡如探湯。
然太上貴德。其次立言。
德欲使人歸。言欲使人信。
汝無德庇身。出言損化輕侮大聖。
豈為人乎。但孔老聖人。
尚自稱揚三寶。令道士等敬讓僧尼。
汝既稟承孔老為師。何以違背師教誹毀聖尊苻子曰。
老氏之師名釋迦文。子書牟子二卷盛論佛法。
內典天地經曰。佛遣三聖化彼東土。
迦葉菩薩彼稱老子清淨法行經云。佛遣三弟子震旦教化。
儒童菩薩彼稱孔丘。光淨菩薩彼云顏回。
摩訶迦葉彼稱老子案前漢孝武帝元狩中。霍去病討凶奴。
至皋蘭過居延山。獲昆耶休屠王等將其眾五萬來降。
獲其金人率長丈餘。列之於甘泉宮。
武帝以為。大神燒香禮拜。
及開西域遣張騫使大夏。還云。
有身毒國。身毒國一名天竺。
始聞浮圖之教。魏書云。
漢武得金人不祭祀但燒香禮拜而已。此則佛教流通之漸也漢哀帝元壽元年。
使景憲往大月氏國。因誦浮圖經還漢。
當時稍行浮圖齋戒。至章帝時。
楚王英好為浮圖齋戒。奉黃縑白紈三十疋以贖愆。
詔報楚王。尚浮圖之仁祀潔齋三月。
與神為誓信也。桓帝。
時襄楷言。佛陀黃老以諫主上。
欲令好生惡殺。少嗜欲尚無為。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T52, no. 2109
- 藏经版页
- 0478c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。