东亚佛教 · 护法与三教论辩

破邪論卷 1 · 大正藏 0475b

破邪論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2109
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破邪論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0475b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1225 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0475b
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我的选文

龜圖鳥篆之文。金版丹笥之典。

六衡九光之度。百家萬卷之書。

莫不導人倫信義之風。述勛華周孔之教。

統其要也。未達生死之源。

陳其理也。不出有無之域。

豈若五分法身三明種智。湛然常樂何變何遷。

邈矣真如非生非滅。而能道資萬有慈被百靈。

啟解脫彼岸之津。開究竟無為之府。

拔群生於見海之外。救諸子於火宅之中。

但化隔葱河千有餘載。教流漢土六百許年。

龕塔相望神人接踵。所以道安登秦帝之輦。

僧會上吳主之車。高座法師能陳八正。

浮圖和上巧說五乘。化洽九州福霑三世。

其為利物此之謂歟。有隋褫運戎馬生郊。

災起四兇毒流百姓。慧燈既隱法雨將收。

賴我大唐。上應乾心下協黎願。

補天以麗三象。紐地以安五嶽。

生民蒙再造之恩。釋門荷中興之賜。

方欣六茲五帝四彼三皇。反淳朴之風。

行無為之化。竊見傅奕所上誹毀之事。

在司既不施行。奕乃公然遠近流布。

人間酒席競為戲談。有累清風寔穢華俗。

長物邪見損國福田。理不可也。

伏惟殿下。往藉三歸久資十善。

赴蒼生之望。膺大寶之期。

道叶隆平德光副后。發洊雷之響則蟄戶俱開。

啟明離之暉則幽衢並鏡。赫矣允矣。

難得名矣。固以漢光重世周卜永年。

復能降意福門迴情勝境。津梁在念牆塹為心。

伏願折邪見幢然正法炬。像化攸寄深幸茲乎。

不住憤懣惄焉之志。謹上破邪論二卷。

塵黷威嚴。伏增悚息。

謹啟。武德五年正月二十七日濟法寺沙門釋法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2109
藏经版页
0475b
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。