破邪論
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0480c
- 可引用原文
- 23 行
- 全文规模
- 全经 1225 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法琳撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0480c
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我的选文周昭王二十七年丁巳歲。佛生。
吳書曰。吳主孫權赤烏四年辛酉之歲。
有沙門康僧會。是康居國大丞相之長子初達吳地營立茅茨設像行道。
吳人初見謂之妖異。有司奏聞。
吳主問曰。佛有何神驗也。
僧會答曰。佛晦靈迹出餘千載。
遺有舍利應現無方。吳主曰。
若得舍利當為起塔。經三七日遂獲舍利五色曜天。
剖之逾堅燒之不然。光明出火作大蓮華照曜宮殿。
吳主嘆異信心乃發。因造建初寺度人出家。
吳主問尚書令都鄉侯闞澤曰。漢明帝已來凡有幾年。
闞澤對曰。從永平十年至今赤烏四年。
合一百七十五年。吳主曰。
佛教入漢既久。何緣始至江東。
闞澤對曰。永平十四年。
五岳道士與摩騰捔力之時。道士不如。
南岳道士褚善信費叔才等。在會自憾而死。
門徒子弟歸葬南岳。不預出家無人流布。
後遭漢政陵遲兵戈不息。經今多載始得興行。
吳主又曰。孔丘老子得與佛比對以不。
闞澤對曰。臣尋魯孔丘者。
英才誕秀聖德不群。世號素王。
制作經典。訓獎周道教化來葉。
師儒之風澤潤今古。亦有逸民如許成子原陽子莊子老子等百家子書。
皆修身自翫。放暢山谷縱大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2109
- 藏经版页
- 0480c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。