东亚佛教 · 护法与三教论辩

破邪論卷 1 · 大正藏 0480c

破邪論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2109
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破邪論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0480c
可引用原文
23 行
全文规模
全经 1225 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0480c
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我的选文

周昭王二十七年丁巳歲。佛生。

吳書曰。吳主孫權赤烏四年辛酉之歲。

有沙門康僧會。是康居國大丞相之長子初達吳地營立茅茨設像行道。

吳人初見謂之妖異。有司奏聞。

吳主問曰。佛有何神驗也。

僧會答曰。佛晦靈迹出餘千載。

遺有舍利應現無方。吳主曰。

若得舍利當為起塔。經三七日遂獲舍利五色曜天。

剖之逾堅燒之不然。光明出火作大蓮華照曜宮殿。

吳主嘆異信心乃發。因造建初寺度人出家。

吳主問尚書令都鄉侯闞澤曰。漢明帝已來凡有幾年。

闞澤對曰。從永平十年至今赤烏四年。

合一百七十五年。吳主曰。

佛教入漢既久。何緣始至江東。

闞澤對曰。永平十四年。

五岳道士與摩騰捔力之時。道士不如。

南岳道士褚善信費叔才等。在會自憾而死。

門徒子弟歸葬南岳。不預出家無人流布。

後遭漢政陵遲兵戈不息。經今多載始得興行。

吳主又曰。孔丘老子得與佛比對以不。

闞澤對曰。臣尋魯孔丘者。

英才誕秀聖德不群。世號素王。

制作經典。訓獎周道教化來葉。

師儒之風澤潤今古。亦有逸民如許成子原陽子莊子老子等百家子書。

皆修身自翫。放暢山谷縱大

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经号
大正藏 T52, no. 2109
藏经版页
0480c
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。