东亚佛教 · 护法与三教论辩

破邪論卷 1 · 大正藏 0475a

破邪論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2109
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破邪論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0475a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1225 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0475a
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我的选文

奏。等五色以相宣。

道行則納正見於三空。拯群迷於八苦。

既學博而心下。亦守卑而調高。

實釋種之梁棟。蓋人倫之羽儀者矣。

加以賑乏扶危先人後已。重風光之拂照林牖。

愛山水之負帶煙霞。願力是融晦迹肥遯。

以隋開皇之末。隱於青溪山之鬼谷洞焉。

逈搆巖崖則蔽虧日月。空飛戶牖則吐納風雲。

其間採五芝而偃仰。遊八禪而寢息。

餌松朮於溪㵎。披薜茘於山阿。

皆合掌歸依摩頂問道。經行恬靜十有餘年。

然其疊嶂危岑長松巨壑。野老之所棲盤。

古賢之所遊踐。莫不身至目覩攀穴指歸。

仍撰青溪山記一卷。見行於世。

太史令傅奕。學業庸淺識慮非長。

乃穿鑿短篇憑陵正覺。將恐震茲布鼓竊比雷門。

中庸之人頗成阻惑。法師愍彼昆虫。

又撰破邪論一卷。雖知虞衛同奏表異者九成。

蠅驥並馳見奇者千里。終須朱紫各色清濁分流。

訶以凡測聖之釁。責以俗校真之咎。

引文證理非道則儒。曲致深情指的周密。

莫不轍亂旗靡瓦解氷銷。入室有操矛之圖。

厥角無容頭之地。於是傳寫不窮流布長世。

若披雲而見日。同迷蹤而得道。

法師著述之性。速而且理。

凡厥勒成多所遺逸。今散採所得詩賦碑誌讚頌箴誡記傳啟論。

及三教系譜釋老宗源等。合成三十卷。

法師與余情敦淡水義等金蘭。雖服制異宜風期是篤。

輒以藤綆聯彼珪璋。編為次第其詞云爾。

上殿下破邪論啟上殿下破邪論啟

法琳啟。緬尋三元五運之肇。

天皇人帝之興。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2109
藏经版页
0475a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。