汉传佛教 · 三宝与感通录

集神州三寶感通錄卷 3 · 大正藏 0434b

集神州三寶感通錄 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2106
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集神州三寶感通錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0434b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2685 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0434b
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我的选文

陵楊家行般舟。勤苦歲餘頗有感變。

一日十會。通見遠身而般舟之處。

行道如故。自剋終日至期果卒。

久之現形多寶寺。謂僧曇珣曰。

明年二月二十三日。當與天人相迎。

言已不見。珣於是日設大法會建捨身齋。

其日苦氣自知必盡。三更中聞空中樂磬聲香煙甚異。

珣曰。遠公之契至矣。

尋爾神逝。釋慧朗宋大明四年。

路太后於中興寺造普賢乘象事因設講會。忽有異僧。

風貌秀舉。一堂異之。

與語百餘。尋爾不見。

初有一僧。前起問曰。

不審上人從何而來。曰來自天安。

不審何名。曰名慧明也。

釋寶誌宋末沙門寶誌遊於揚都。初無異相。

後頗涉疑。分形赴供。

人乃加異。齊氏受禪多有猜疑。

刑加錐鋸忤犯者眾。聞誌有異長囚鎖于圓戶。

誌任之曾無憂恚。召獄吏曰。

門外兩輿食何不取來。及看乃是文惠文宣所送。

行始至獄。後於市中巷內見誌徒行。

有司白帝。帝令看獄中有無。

見誌著械如故。往市搜捉。

隨見隨滅。隱顯不定。

預記未然萬無一失。時又浪言。

亦無表次梁祖建運。下詔出之。

任其往返無所拘礙。形如耆老被髮擎杖。

懸鏡剪刀無所定泊。多來延賢寺僧寶意處。

意以聖禮處之。時亢旱。

誌白帝曰。雲能得雨可講勝鬘。

即令法雲法師講之。當夜膏雨充洽。

帝後時從容問曰。帝位更運。

誰守百年。弟子既能奪他。

故知他亦能奪。不知是誰當續梁後。

誌張喉開口以手指之。初不委也。

侯景事故。方知先及不久曰。

聖人將去如是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2106
藏经版页
0434b
拼音
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研究边界

书目关系边界:道宣三宝感通录与个人感通录范围边界:T2106 汇集神州三宝感通事迹,T2107 记录道宣律师个人感通叙事;两者同属道宣责任脉络并共享感通语汇,但对象、结构、卷数、题名及权威入口不同。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。